初四，历史的记忆

蔡俊德

初四瞑，东沙特别习俗
莆田从明代开始有一个独特的民俗，过年要做两次岁，即三十暝和初四暝。初五就和初一一样，吃“索面”（仙游和莆田食品不一样）

初四；(仙游部分地方为初五)要和大年三十一样，重新过一次大年，规模一样隆重。这是因为嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，到处杀掠，至次年正月初一被戚家军打败后始返。由于家家都避难外地，（初二收拾亲人遗体，后来初二蒲仙不能走亲戚习俗。）没法过大年，便决定在初四夜补过。为了纪念这段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为“大年夜”，亦称“做岁"。至今，很多莆田人在外地工作的，总是能拖到大年过完上班，尽量拖到大年，以纪念四百多年前这段真实的惨痛历史，让大家记住历史的沧桑。

这种特殊的过年方式，无论莆田人在哪里生活工作都会按该风俗，这是刻在骨子里的习俗，风俗，信俗这也是全国唯一只有蒲仙有这种风俗。

初四；也是迎接神明日子。蒲仙有这个习俗，腊月23，24是送年。神明都送到天上汇报人间情况。正月初四就要接神明回家。家家户户又要像大年三十一样朝拜（晚上十二点放鞭炮，叫“开年”）。但是，没有大年像三十一样杀猪宰羊鸡鸭。农村都有宫庙，信仰也多，也叫入乡随俗。神明回宫，最隆重是晚上请神明，僮身赐符，保佑国泰民安，生意兴隆，阖家欢乐，很多人要去帮忙和请符。也许特别原因，一些僮身不让德哥拍照出来，德哥也虔诚请一张符。毕竟德哥也是凡人，也是俗人，习俗要尊敬。但愿，真的僮身、神明赐福大众，福佑众生…
初四晚上。最热闹还是农村的“烤火”，火越汪日子越兴旺 ，把过去的不顺心全部都烧掉，新一年等待的是幸福，兴旺，火焰焰的生活。夜幕刚刚降临，农村就开始沸腾起来，一个人走着乡村路上，仿佛被春节气氛包围，两徬的店面门口家家户户的篝火，暖融融的仿佛把冬天装在烤炉中，轻轻的伸出手，突然一股热气上心头，这就是远方的亲人不远千里要回家的温暖和乡愁。脚底下主人放的鞭炮，声声入耳，突然感觉那么亲切，犹如一首诗一首歌有春节的跳动，望着孩子们手中的鞭炮和欢腾，仿佛自己回到童年。望着满天的烟花，就像仙女洒下的鲜花，那么耀眼，那么温馨，仿佛天上的星光 ，伸开双手迎接苍天的恩赐的福，把爱藏心中。岁月，轻轻的流畅，就这样子无拘无束。真美。
我在追逐今夜的时间，真怕她一去不返，追逐繁星的孩子仿佛过的特别快，人间不夜天，今夜无眠，等待黎明。岁月如果能按暂停健，真的，做人很好，很美。

初四瞑，也叫“土地公”烤火。其园更有特色，集中地瓜梗和八月草，稻草等等成一个大圈，能烧两个钟头，等待新女婿分烟，新娘分糖果。大家再放礼花，鞭炮庆祝，把节日推向高潮。这篝火，只有初四和十五瞑游灯和岀游到哪里，篝火到哪里。如今，很多习俗保留下来很少。

这些习俗都是故事，听的让我陶醉，看的让我怀念，无穷无尽的的乡愁，让多少在外面打拼的男儿春节也要赶回家，问候爸妈，看望妻儿老小，吃一顿团圆饭，和家人“压岁钱”，谈谈家常明年会更好。
还真想都记载祖先留下来的文化和沧桑故事。看到倭寇烧祠堂，杀人，血从东海镇苦山流到河流（血口），每一滴都是生命、都是仇恨、都是刻骨铭心的痛。今天的富裕日子，都是祖先用命换的，每一个宫庙菩萨，都是正能量的化身，都是有历史故事，让我们学习他们为国为民牺牲精神…

初四是最有年味的，最有人间烟火味的，最有历史记忆味的，也是年的高潮转折点。

每一年都是匆匆忙忙，时间让我丰富知识，让我看到只有国泰民安，才能有现在的和平安祥日子。只有，家家富裕，国家强盛，只有大家居安思危，才能对得起先烈的英灵。我们反对迷信，但是，我们尊敬习俗，敬畏神明，学习理性看待问题。

社会在进步，习俗丢失很多，德哥尽量整理一本书。这都是地方特色文化和历史

阿娇

文化就是这么传承下来的

蓝帕特

哇