东海镇浮山传说

蔡俊德 · 发表于 2020-5-26 09:55:17

东海镇浮山传说序列-1《浮山上赤脚脚印》
《湄洲报》有关莆田地名争议的文章，一般都引经据典，从古文、古字、古词上面做文章，但都说不出是什么时候，怎么产生“莆田”这个地名的。在这种情况下，人们却忽略了莆田广泛流传的古老的美丽传说，就是“沉七洲(州)，浮莆田”和“东京浮，莆田沉”的传说。在这个民间传说里，关键问题在“浮”和“沉”上，大量的史实早已证明，莆田平原的南北二洋是从海里“浮”出来的，就连壶公山不也是从海里“浮”上来的吗。因而，可以说，“莆田”是从方言“浮田”演变而来。“浮”的方言读Pu和汉语“莆”(Pu)同音，“莆”是“浮”的谐音。这从别的地名变化中也可以找到佐证，比如忠门文甲，方言仍叫“门夹”，古书记载也叫“门夹”，为什么变成现在的“文甲”呢?这是因为“门”和“文”方言同音(muai)，“夹”和“甲”汉语同音(Jia)。从“门*夹”变成“文甲”的文甲二字，无论从何解释，都没有实际含义，但“门夹”的含义就比较明了，因为沿海的船民称湄洲岛和莆禧半岛之间的海域叫“大门”，而方言里称房屋大门两边叫“门夹”，所以“门夹”的地名含义很清楚。
　　我认为，要了解莆田地名的来历，不能不考虑到莆田是从兴化湾“浮”出来的这一地壳变迁的重要史实。如果从有历史记载的莆田县置的几置几废的原因是水淹来推断，莆田也正是方言“浮沉”的谐音，水淹为“沉”，水退为“浮”。
其实莆田大部分土地的形成，都是从海洋变陆地，陆地慢慢有一种草叫“蒲草”，以前莆田人写莆田都是用“蒲田”，大家垦荒成为田地，“蒲草”就慢慢没有，为了写字方便大家写“莆田”。这个传说老人家都知道。
有山的地方，慢慢形成，莆田的山清水绿的美丽环境。
但是，以前连江里（枫亭镇）东沙有一个浮山还在变化。传说，有两条海怪在作乱。一处在现在的草楼，以前那是一个码头。一处就是现在东沙浮山，海头村也是一个码头。民不聊生，祸害苍生，被神仙埋在东西边。但是，时间久了，海怪又想出来作怪。
一天，赤脚大仙路过石梯和仙人聚会，石梯寺供奉玉皇大帝和一些天上菩萨。
师兄们开玩笑说，谁力气大，能制服千年海怪，也对得起祈求我们的老百姓，赤脚大仙喝酒在酩酊大醉，也不知道神仙们说什么，大大咧咧说，制服妖怪就是我们神仙的责任，给我一担簸箕就可以。
其他神仙，被他要这法器感觉奇怪。一个神仙说，你这一双大脚下来，那老百姓的土地还不被踩踏一个大坑。
“放心，我带着两个石头。方便踩”
赤脚大仙，一簸箕一个小山头，再拾两颗石头，向海边过去，他丢下石头，一个在草楼，一颗在浮山脚下。一脚踩一颗，看着海怪还在想冲出，一簸箕下来，突然变成一座山。草楼山安安静静了。但是，浮山还在挣扎，赤脚大仙气急败坏，口念念有词，山慢慢安静。这时候有一个和尚路过被这情景吓的不知所措。被赤脚大仙叫住，说，让他在浮山建立宫庙，以后一定能修行正果。
赤脚大仙在浮山半山腰变出山洞。
和尚疑惑不解，没有宫庙何来修行？
山洞也是修行好地方，石梯很多菩萨就是在山洞中修行，才有这么多神仙聚会。只要心中有佛，哪里修行都一样。只要你真心修行，山下老百姓知道你今天收复海怪，肯定以为是你的功劳，肯定不久给你修宫庙。
那你一双大脚丫留在石头上，谁不知道是你大作。
那放心，你就说，你请我这个师傅来帮忙。那功劳还是你的。和尚有这样子一个天上大神仙作为师傅，也是今生的缘分，何愁不能成仙得道
那万一海怪再破封印什么办？
这时，赤脚大仙双手变出一只金公鸡，一只金母鸡。
师傅，我和尚不是向你要钱，何况这金鸡，又不能帮忙我抓海怪。我这还不够给海怪一口饭吃了。
放心，只要海怪出来，这一双金鸡，会变成鸡，每一天，公鸡会给你打鸣，让你准时修行。只有这一双鸡都在，海怪永远不会出来。
从此，浮山有山洞，石头脚印。
留下很多传说。一位书生住山洞准备去赶考。后来，浮山山顶建立宫庙，到宋朝，东沙开始有很多姓氏居住，建立“保和堂”就是现在尼姑庵“宝元堂”前世
浮山，也迎来蔡襄到来修理东雁塔。和无数其他故事