枫亭镇朱寨祠堂

蔡俊德

枫亭朱寨祠堂

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。在社会主义新农村文化建设中，乡风文明建设是其中的重要方面，祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力。
祠堂，不单是维系海外乡亲与本土血缘关系，同时也是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。祠堂，可以说就是一个民俗博物馆，又可以说是一部家族变迁史。

德哥为了整理《东海镇宫庙祠堂名人文化》一书，这几年是冒着大不为走进宫庙，墓地，祠堂拍照合影。记得在12岁时候我曾经对金沙宫菩萨发誓晚上不走夜路。从此，即使在河南读书，城市那一片不相信鬼神的地方，我依然坚守承诺。直到，这几年，我有时间，想了解东海镇情况，打开百度，却几乎都是空白资料。好像有莫明其妙的一种力量在无形牵引着，还是想充实自己脑子的空白，一步一步走进东海镇历史深渊。
知道了东沙祖先来历，就想刨根问底，追逐解开遗憾的诱惑力。探索未知的秘密，也是人生一笑靥。知道东沙在明朝正德年间也是现在枫亭管辖。东沙和朱寨有很久的历史源缘。
元朝朱寨灵应堂（新兴宫）就是从现在浮山顶以前叫《保和堂》分宫。朱寨祠堂中还保存一块石碑，记栽东沙村祠堂来历。在现在的东沙流传“七宫，九个半祠堂。”这半个就是朱寨祠堂，现在的地域是属于朱寨，当然放朱寨祖先牌位。
一般祠堂都是放牌位，冷冷清清，即使是东沙祠堂里面供奉蔡襄，东沙始祖画像，仙牌，也是阴森恐怖，也许太破零。但是，朱寨祠堂却是建立成一种文化，一种历史，一种凝聚力。去年在原来的祠堂重修，（墙体部分还是原来的保存下来）扩大。石碑保存在墙壁中。墙壁图画家族朱氏发展历史，祖先的丰功伟绩，清清楚楚家族历史。
祠堂为五开门，三进厅，有天井，宏伟气魄，里面还有左右偏厅，绿化，干净整洁。一些上岁数的前辈都会到这里聊聊天，回忆往事。说，以前祠堂广场前面的路，就是海洋，现在都是工厂，开发利用，朱寨村都富裕。今年朱寨大宫倒塌，很多老板赞助重修宫庙。祠堂和宫庙代表一个地方家族的面子，经济，地位和凝聚力。
德哥，喜欢走进朱氏祠堂找一位叫朱金火老人聊天，他八九十岁，耳清目明，记忆特别好，身体也特别好，只要你有问题请教，他都会给你解惑真是知无不言言无不尽。仿佛，几十年前的事情就是昨天，回忆其实也是美丽的。今天问他《1932东沙惨案》有没有打到朱寨。他说，没有。东沙被打的最惨，房子烧很多，反抗的最厉害。，就是不交鸦片捐，直到莆田解放抓到何显祖（子扬）。
因为要吃午饭，老人都离开祠堂，以后有空再去聊天。想想，如果德哥能活他们这么老，也许，坐祠堂宫庙前面也会和他们一样。谈笑风生，也不愧人生一笑靥。
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蔡俊德网名德哥东海镇东沙人士，莆田故事主编，兴化府采编。

大好人

这种历史可以整理出来，对后世村里的 文化会影响很大的

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