《灵岩殿》

蔡俊德 · 发表于 2019-9-28 05:22:21

灵川镇和东海镇的《灵岩殿》
灵岩殿位于灵川、东海两镇邻界处，交通便利，值人欣慕。殿源起于五代十国周太祖广顺二年（952年），闽清慧清尼姑入莆，途游灵境，视其地雅静，决意立身于此创建庵院，名曰“灵华庵”，香火旺盛，慧清仙逝后，僧人马志勇由屏南入莆来到茂山，视其庵院破落，自己献资，联系本地名士进行修葺、扩建，改名:“岩头庙”奉香拜佛，人山人海，直到元帝至顺三年（1332年），再次修葺，明嘉靖四十二年（1563年），倭寇侵犯莆田沿海一带，岩线庙宇几遭毁尽。
倭寇消灭后，由硎头村绅士林云召集28村族长，最后决定仍在茂山（原岩头庙）扩建庙宇，于明穆宗隆庆二年（1568年）动工扩建，翌年竣工，改名“灵岩庙”，乾隆三年（1738年），又重修扩建，到清光绪五年（1879年）完工，庙貌完整一新，宏伟壮观！
解放后在所谓破旧立新运动中，殿宇再次夷为平地，为灵川农中、卫生院、农场所占有。体制改革后，国家重新宪法，宗教自由，寺院复兴，宗庙重建，在蔡亭蔡大财积极发动下，于1979年动工重建，1980年竣工，改名“灵岩殿”。供奉释迦牟尼佛、玉皇至尊、玄天上帝、妈祖、观音大士、三一教主、王灵官等诸神。灵岩殿是灵川、东海镇内规模庞大的殿宇之一，改革开放后，珍惜文物，重视古迹，寺庙复兴，山河添秀，灵岩殿也迅速发展起来，继玄天上帝殿宇建成后于1992年再续建大雄宝殿，2001年又在大雄宝殿后，于茂山巅再劈山整地建起玉皇殿。
灵岩殿还有功德亭，戏台、宾楼客舍，餐厅、戏房、围墙等，形式一派呈雄宏伟的建筑群，伟严壮观，大方雅致，境区5000平方多米，殿宇房舍一百多间，神台百座，香火缭绕，景意幽丽。
分三殿
灵岩殿前殿
（中间）玄天上帝殿――
（虎爷）地魁、蛇将、玄天上帝、龟将、天公
张天师
齐天大圣
左：雷公风佰；温元帅、马元帅
右：电母雨师；赵元帅、康元帅
左殿（伽蓝、观音大士、韦陀）
右殿(王灵宫、左右护法)
禄位（供仙牌）泰山大兄
灵岩殿中殿――
大雄宝殿
协天大帝、伽蓝、释迦牟尼佛、韦陀
十八
罗汉
左殿：顺风耳、天上圣母、千里眼
右殿：卓晚春、五真人、三一教主、金真人、张三丰
大门口――
弥勒佛
韦陀
四大金刚
灵岩殿大殿――
玉皇殿――
月侍者、玉皇大帝、日侍者
张天师、北斗
南斗、元天上帝
左：雷公风佰；高、马、温三位元帅
右：电母雨师；华、赵、康三位元帅
左殿：太上老君、左右童子
右殿：王母娘娘、左右仙女
广场前面――
左：财神爷、万善大爷、泰山大兄等诸神
右：福德正神（山神）
灵岩殿民俗皂隶舞
皂隶舞是福建省莆田市的传统民俗舞蹈，属于民间迎神赛会，在"神驾"之前，以八人扮皂隶，俗称"八班"，作四对而行，在行进中，（但是，现在一般是四个，六个，八个。看地方情况）每对在左方的将右手齐腰向后弯曲，左手持木棍伸出头上，将身向内一摆;在右方者则将左手齐腰向后弯曲，右手持木棍伸出头上，将身向内一摆;摆时两人相对而视，喊"扬威耀武"，接着两人又成背对背，在左方的将右手抵达左手，左手换右手，身向外一摆而喊;在右方的将左手换成右手，右手换左手，身向外一摆而喊。全队就这样且行且摆且喊，约二三十步而止，算是舞了一次，以后可反复多次，舞姿显得粗犷有力。此舞源于何时无考，清代至民国时期境内较为风行。中华人民共和国成立后的50年代在乡村元宵节间出现，60~70年代被禁止，80~90年代初，在农村中又再出现。
"皂隶舞"是――莆田境内每年度的元宵出游和游灯中作为迎接神驾的仪仗和娱神娱人的民间舞蹈，其渊源从西汉时期的"傩舞"演变而来。所以"皂隶舞"也俗称"乡人傩"，在莆仙戏传统剧目演出中保留着这种舞蹈的基本样式。"皂隶舞"在当地的游行已有600多年的历史。
皂隶舞是福建省莆田元宵节的一项重要的民间民俗活动。
（文章来自兴化府，书生，细雨）
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蔡俊德网名德哥，东海镇东沙人士。莆田故事主编，兴化府采编。