仙游过年习俗，原来还有这么多神奇的传说！

风月无边 · 发表于 2016-2-4 09:16:16

　　仙游从腊月中旬开始，家家户户就在为一年一度的传统团圆节日忙着做各种准备，在异地他乡的游子们，也开始如倦鸟归巢般，远的近的，紧赶慢赶地回家去。

　　腊月十六做“尾牙”之后就是腊月廿三“送灶神”。据说灶神是专司人间饮食，监察人间善恶，掌握一家祸福的大神，在每年腊月廿四，都会上天报告人间功过，玉帝便会以此来确定每家每户的祸福。仙游人会在腊月廿三晚祭祀灶神，把灶神伺候好了，他就会“上天言好事，下界保平安。”在《论语·八佾》中，王孙贾问曰:与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?子曰:不然。获罪于天，无所祷也。而鲁迅先生在《庚子送灶即事》中，这样写道:只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。由此可见，国人敬畏灶神是多么地源远流长了。如今仙游农村拈香的乡民们还会供奉灶神图像，并在图像旁边配上“朝天呈善事，回驾降祯祥”，“天上状元府，人间司命神”，“烟中生白玉，灶里出黄金”等联句。

　　到了腊月廿四就“大扫梁”，仙游话把春节前的大扫除叫“扫梁”或“扫巡”。俗语说:“千补万补，洗净见先祖”、“扫梁四面光，洗净见祖公”。扫梁日一般把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗净让太阳曝晒，一求干，二消毒。然后室内再“扫梁”。有道是:“三祭灶，四扫屋。”毫无疑问，新年新气象，祖先在天之灵，看到自家后人里里外外焕然一新，心里别提会有多高兴呢。这其实也是良好的卫生传统习俗。

　　有好传统，也有禁忌。腊月廿五就有“忌讨钱”习俗。据说这一天是仙游习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子，正是人们一年财运的源头。所以这一天也是发善心积德的日子。谁要是敢在这一天去讨债，肯定会被欠债的人骂得狗头喷血，讨不得半点便宜，连左邻右舍也会出头教训债主千不该、万不该的。这一天必须做好事，凡种种原因向神许愿的金钱、谷物，都要主动送到村里宫庙由经办人代为施舍给穷人、乞丐。如债务未清者，也不能讨债。

　　二十五日之后，仙游人家家户户都在忙着备年货，杀猪宰羊，杀鸡斩鸭，做红团，蒸白糕，忙得不亦乐乎，专等除夕之夜来临，好谢天地，守岁迎新。腊月廿六起各家各户开始贴春联，挂年画。据说中国最早的一副对联是后蜀后主孟昶所作，联句是这样的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。表面上看，这副对联写得不错，实际上是宋灭后蜀的谶语。因为孟昶作了此联后一年，即国破被掳。巧的是，宋太祖赵匡胤的生日在春节，而后接管蜀国的官员却是吕余庆，真是无巧不成书啊。随后，王安石写了《元日》诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，此诗被认为是对联的原始形式。到了明代，朱元璋大力提倡对联，命令金陵的臣民们在除夕前必须挂副对联在门上，好供他出巡观赏。当时的文人便将题联当成乐事，那春联也随即成了一种社会风尚，流传至今。

　　年关最后一天是除夕，年前备妥办“红米团”年货后，到除夕夜“祭拜天地”。天刚黑的时候，全县各家各户张灯结彩，在自家门口燃起篝火，然后用火钳夹起预先放在里面的一根大木头，嘴里念念有词放在自家的灶里，预示着来年四畜兴旺。同时放起烟花、礼炮、鞭炮，此时全县的天空都是烟花的海洋，家里所有的灯都要整夜开着。然后全家围炉，欢聚一堂畅饮“守岁”。接着上辈人给下辈人红包俗称“压岁钱”，做儿女的要给老人红包，互相祝福来年平安。