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[莆田城事] 【莆田旧时光】第九期:莆田一座宋帝、文天祥和陈文龙南下迁建的庙宇

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发表于 2015-8-13 08:57:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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旧时光专栏

文化上:捐建寺庙(接旧时光第八期

感谢人物:许元松和龚玉瑞

一、佛寺      



二、道观      

   华亭城隍庙

三、三教祠   


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 楼主| 发表于 2015-8-13 08:59:47 | 显示全部楼层
感谢人物:

这期华侨与庙宇的点滴关系,要感谢许元松老师的引见,还有龚玉瑞老师的热心带路介绍,让我们有机会了解更多沉溺在历史的那些华侨捐建的善举。


一到园头,龚老师便请我们去他家里落脚,先喝喝茶,聊聊天



龚老师介绍,小小一个园头村就有三个佛寺,三个教祠,这在莆田是不多见的。



他的家同样坐落在密密麻麻的园头村民房里,家家户户相互紧挨着,只留下一条条窄窄的小巷,我只能窝在一个角落里仰拍这座楼


略给龚老师的家扫描了一遍:楼板用杉木横梁铺开



从楼道俯瞰二楼苍穹般的屋顶



墙上挂着龚老师当校长这些年获得的各种荣誉



特意特写了几幅龚老师年轻时候的一些老照片



















走到阳台,木质的横梁,雕刻精美,紫气东来



西望瑶池



悬于屋檐下的龙凤头



位于阳台侧边,是龚老师的一个书房



墙上挂着一张1998年龚老师和莆田市长吴建华的合影



书架下还有一张莆仙戏乐曲选,龚老师还有玩本土音乐



站在二楼阳台前,想起一首歌:故乡的原风景

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 楼主| 发表于 2015-8-13 08:59:57 | 显示全部楼层
2.观音亭




观音亭坐落于园头村,前身名为普山堂



相传:古时,此地乱石堆积如山,顶上有一天然石洞,宋时船人在洞中供奉一尊观音菩萨圣像,及至明清,又有人在此增奉三教圣像


二十世纪初叶(1913年),由当时行善清修了几十年、远近闻名的本村龚女士,法名普珠,主持开山创建,初名普山堂,后称观音亭


(龚承英,法号真经)
普珠的男孙龚承英,女孙龚亚蕊,素具善根,每日随祖母参禅悟法,深明佛理


(龚亚蕊,法号真琦)
龚承英17岁时,即往龟山寺剃度为僧,龚亚蕊18岁在本堂出家



两个同拜定光长老为师,法号真经和真琦


1959年,真经奉师命前往马来西亚弘扬佛法,与定光长老在马来西亚麻坡创建净业寺,经数十载努力,成就美满,乃发愿重建观音亭


于是命真琦主持其事,于1984年11月4日动工,将原有旧屋拆除


改建堂皇富丽的新殿宇,于1992年6月落成,当年10月1日举行开光大典


真经、真琦为报师恩,特将后座命名“定光楼”,以资纪念


前座则为观音亭,全部耗资四十余万元


观音亭佛像开光时赵朴初题匾


慈航普渡,也是赵朴初书的字


真琦法师自知年老必须后继有人,1984年,由仙游枫亭和平南山村有一信女俗名朱碧香,发愿出家,法名禅清,1993年,任观音亭住持


2013年观音亭百年庆典的一些照片






定光法师和真经在马来西亚创建的麻坡净业寺





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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:00:09 | 显示全部楼层
3.存养堂


本堂位于园头村,明末由公德主黄南七五舍地创建


相传是时黄公乃本村一位尚佛富士,扬帆出海贸易


一夜,黄公独立舟头赏月,谁料海风袭来不慎跌落海中


幸他粗识水性,默念观音菩萨救苦救难,并仰首发愿,此番若能获救,平安返回故里,愿舍地创建庵堂供人礼佛


此时海底浮起一只巨龟驮救黄公上岸,脱险回家后即倾资创建本堂,号称存养


清代至民国期间,几番兴废,史迹不详,现有建筑物乃上世纪八十年代甲午主尼禅音修建


(存养堂重建侨胞捐款芳名)
每逢圣诞佛事,堂舍拥挤,信众倡议,募资增建堂后住舍,2007年动工,用时两年,总耗用人民币75万元

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:00:14 | 显示全部楼层
4.延寿堂


这个庙宇坐落于园头村后社


颇为奇怪的是匾额上写的是“畏所岩”,而据龚老师介绍,畏所岩只是园头村上的一座小山名



而走进堂里桌案上写的却是“延寿堂”字样,名字充满争议



并且还有一个说法:它是九座寺唯一遗留的佛殿



据说,园头村后社陈姓迁始祖实岩公,在明嘉靖年间(1522——1566)



因避倭乱投身九座寺打工



后娶妻生子,繁衍后社陈氏宗族



昔日九座寺殿宇堂寮,错落有序,庄严别致



据村里的老人介绍,园头后社九座寺极有可能是寺堂多达九座而得名



只可惜,岁月流逝,今日的九座寺法堂、僧堂和寮舍均不见踪影



仅存佛厅已是该寺唯一遗迹



壁上还挂着1988年修建延寿堂的捐建人,由华侨卢爱治带头捐建5000元

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:00:19 | 显示全部楼层
二、道观

华亭城隍庙


一般一个府城只有一座城隍庙,而莆田不仅市内有城隍庙,就连镇都有城隍庙,这在国内还是很罕见的


除了平海镇有城隍庙外,华亭也有城隍庙,有何来历呢


华亭仁和庙原系南宋首都临安(现在的杭州)仁和的城隍庙,仁和是临安辖县之一,是皇城所在地


景炎元年(1276)宋帝赵昱和文天祥、陈文龙等南下迁建于此


故,华亭仁和庙,是有史以来城隍庙建制级别里的最高级别,属国都城隍庙,至今历时七百多年


存有宋明清瓜形石础石联木雕等宝物


是研究城隍文化的珍贵资料


石础


石联


立在庙内的石碑,详细写着他的历史渊源


庙内的壁画据许元松老师介绍是莆田著名的书画家王琛所画


上图是2015年年初莆仙网邀请王琛在三清殿举办的为市民写春联活动
(王  琛,1935年生,莆田市城厢区华亭人,莆阳书院联谊会会长,福建美术家协会会员,莆田市政协书画院副院长,莆田市美术家协会、书法家协会顾问。)


华亭城隍庙毁于1953年


1989年,华亭镇56境父老应旅居港台和海外侨亲提议,成立华亭城隍庙筹建理事会


杨元美任理事长,曾王章、高金龙二人为副理事长,敦请老县长原鲁山、海外侨亲徐金栋、杨美新为理事长,主持工程


集资百万元,以海外侨亲徐金栋(见上图石额)之力,义务献工三万日凡三年夜以续日施工,于1992年冬竣工


道统中一,在城隍庙的左侧又增添了一座崭新的庙宇


现在的华亭城隍庙是一个儒道合一的庙宇


华亭城隍庙被道教协会授予“扶贫济困 服务社会”先进单位,跟市区儿童医院边的兴化府城隍庙一样,这里每年都会给低收入的人群发放粮油棉被


对面的这种四层老式楼房现在是城隍庙的管理处




在管委会办公室,墙上挂着来访参观交流的海外华侨和海外友人

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:00:24 | 显示全部楼层
三、三教祠


1.静本堂

静本堂 位于园头村后社自然村西侧,始建于明嘉靖年间(1522——1566),由本村车氏家族出资兴建,原专为供奉夏教(三一教)创始人林龙江先生


后因后社村没有其他宫庙,便把本村“社公”及其夫人“后土夫人”、田宫元帅等神像都寄放在该堂内


1987年,由本村旅居马来西亚陈金凿先生等26人及台湾同胞陈金俊先生共同捐资12385元,进行一次维修


2005年,由本村热心人士捐资3万多元再次维修,才使得现在的静本堂有此规格

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:00:30 | 显示全部楼层
2.三一堂


三一堂始建于公元1550年左右,由黄石金尊黄维宗迁徒泉州铺、创立文山派,后经常行货莆田经商,卜居于此,事业有成得建

三一堂外面大埕的墙上有石刻“小草”,堂里祀奉林龙江坐像


龙华三会即儒释道三教的意思


清康熙、乾隆二朝曾二度下诏毁三教祠、烧三教书,使莆田三教基于灭尽,三一堂被迫改名隐姓,称翊亭,又叫学里


在历史岁月里又几度重建、焚毁、重建


上世纪七八十年代,随着民族宗教政策的落实,三一堂不断完善,给园头后人留下一个民俗文化丰富的遗产


随后马来西亚华侨黄炳霖、蔡秀珍夫妇等捐资置香案


现在的三一堂由这个小门才能进去,藏得很深


现在为妇女活动中心

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:01:16 | 显示全部楼层
3.明心祠



明心祠也是园头村一座三教祠


令我们吃惊的是,一个1平方公里大的园头村,竟然分布着大大小小的众多庙宇


这些庙宇,在园头华侨的关心捐建下,依然保存完好,香火旺盛


本期采编华侨在庙宇上的捐建,主要以园头村的这些寺庙为主,以小见大


华亭华侨在故乡捐建的地方、还有领域当然不止这些


只能通过我们的一点点报道,让外界的人开始了解华亭华侨

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 楼主| 发表于 2015-8-13 09:01:48 | 显示全部楼层
关于莆田的第二侨乡——华亭,到本期全部结束

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