【莆田旧时光】第九期：莆田一座宋帝、文天祥和陈文龙南下迁建的庙宇

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旧时光专栏

文化上：捐建寺庙（接旧时光第八期）

感谢人物：许元松和龚玉瑞

一、佛寺      

• 闻香寺
• 观音亭
• 存养堂
• 延寿堂
  

二、道观      

   华亭城隍庙

三、三教祠   

• 静本堂
• 三一堂
• 明心祠
  

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感谢人物：

这期华侨与庙宇的点滴关系，要感谢许元松老师的引见，还有龚玉瑞老师的热心带路介绍，让我们有机会了解更多沉溺在历史的那些华侨捐建的善举。


一到园头，龚老师便请我们去他家里落脚，先喝喝茶，聊聊天



龚老师介绍，小小一个园头村就有三个佛寺，三个教祠，这在莆田是不多见的。



他的家同样坐落在密密麻麻的园头村民房里，家家户户相互紧挨着，只留下一条条窄窄的小巷，我只能窝在一个角落里仰拍这座楼


略给龚老师的家扫描了一遍：楼板用杉木横梁铺开



从楼道俯瞰二楼苍穹般的屋顶



墙上挂着龚老师当校长这些年获得的各种荣誉



特意特写了几幅龚老师年轻时候的一些老照片



















走到阳台，木质的横梁，雕刻精美，紫气东来



西望瑶池



悬于屋檐下的龙凤头



位于阳台侧边，是龚老师的一个书房



墙上挂着一张1998年龚老师和莆田市长吴建华的合影



书架下还有一张莆仙戏乐曲选，龚老师还有玩本土音乐



站在二楼阳台前，想起一首歌：故乡的原风景

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2.观音亭




观音亭坐落于园头村，前身名为普山堂



相传：古时，此地乱石堆积如山，顶上有一天然石洞，宋时船人在洞中供奉一尊观音菩萨圣像，及至明清，又有人在此增奉三教圣像


二十世纪初叶（1913年），由当时行善清修了几十年、远近闻名的本村龚女士，法名普珠，主持开山创建，初名普山堂，后称观音亭


（龚承英，法号真经）
普珠的男孙龚承英，女孙龚亚蕊，素具善根，每日随祖母参禅悟法，深明佛理


（龚亚蕊，法号真琦）
龚承英17岁时，即往龟山寺剃度为僧，龚亚蕊18岁在本堂出家



两个同拜定光长老为师，法号真经和真琦


1959年，真经奉师命前往马来西亚弘扬佛法，与定光长老在马来西亚麻坡创建净业寺，经数十载努力，成就美满，乃发愿重建观音亭


于是命真琦主持其事，于1984年11月4日动工，将原有旧屋拆除


改建堂皇富丽的新殿宇，于1992年6月落成，当年10月1日举行开光大典


真经、真琦为报师恩，特将后座命名“定光楼”，以资纪念


前座则为观音亭，全部耗资四十余万元


观音亭佛像开光时赵朴初题匾


慈航普渡，也是赵朴初书的字


真琦法师自知年老必须后继有人，1984年，由仙游枫亭和平南山村有一信女俗名朱碧香，发愿出家，法名禅清，1993年，任观音亭住持


2013年观音亭百年庆典的一些照片






定光法师和真经在马来西亚创建的麻坡净业寺

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3.存养堂


本堂位于园头村，明末由公德主黄南七五舍地创建


相传是时黄公乃本村一位尚佛富士，扬帆出海贸易


一夜，黄公独立舟头赏月，谁料海风袭来不慎跌落海中


幸他粗识水性，默念观音菩萨救苦救难，并仰首发愿，此番若能获救，平安返回故里，愿舍地创建庵堂供人礼佛


此时海底浮起一只巨龟驮救黄公上岸，脱险回家后即倾资创建本堂，号称存养


清代至民国期间，几番兴废，史迹不详，现有建筑物乃上世纪八十年代甲午主尼禅音修建


（存养堂重建侨胞捐款芳名）
每逢圣诞佛事，堂舍拥挤，信众倡议，募资增建堂后住舍，2007年动工，用时两年，总耗用人民币75万元

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4.延寿堂


这个庙宇坐落于园头村后社


颇为奇怪的是匾额上写的是“畏所岩”，而据龚老师介绍，畏所岩只是园头村上的一座小山名



而走进堂里桌案上写的却是“延寿堂”字样，名字充满争议



并且还有一个说法：它是九座寺唯一遗留的佛殿



据说，园头村后社陈姓迁始祖实岩公，在明嘉靖年间（1522——1566）



因避倭乱投身九座寺打工



后娶妻生子，繁衍后社陈氏宗族



昔日九座寺殿宇堂寮，错落有序，庄严别致



据村里的老人介绍，园头后社九座寺极有可能是寺堂多达九座而得名



只可惜，岁月流逝，今日的九座寺法堂、僧堂和寮舍均不见踪影



仅存佛厅已是该寺唯一遗迹



壁上还挂着1988年修建延寿堂的捐建人，由华侨卢爱治带头捐建5000元

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二、道观

华亭城隍庙


一般一个府城只有一座城隍庙，而莆田不仅市内有城隍庙，就连镇都有城隍庙，这在国内还是很罕见的


除了平海镇有城隍庙外，华亭也有城隍庙，有何来历呢


华亭仁和庙原系南宋首都临安（现在的杭州）仁和的城隍庙，仁和是临安辖县之一，是皇城所在地


景炎元年（1276）宋帝赵昱和文天祥、陈文龙等南下迁建于此


故，华亭仁和庙，是有史以来城隍庙建制级别里的最高级别，属国都城隍庙，至今历时七百多年


存有宋明清瓜形石础石联木雕等宝物


是研究城隍文化的珍贵资料


石础


石联


立在庙内的石碑，详细写着他的历史渊源


庙内的壁画据许元松老师介绍是莆田著名的书画家王琛所画


上图是2015年年初莆仙网邀请王琛在三清殿举办的为市民写春联活动
（王  琛，1935年生，莆田市城厢区华亭人，莆阳书院联谊会会长，福建美术家协会会员，莆田市政协书画院副院长，莆田市美术家协会、书法家协会顾问。）


华亭城隍庙毁于1953年


1989年，华亭镇56境父老应旅居港台和海外侨亲提议，成立华亭城隍庙筹建理事会


杨元美任理事长，曾王章、高金龙二人为副理事长，敦请老县长原鲁山、海外侨亲徐金栋、杨美新为理事长，主持工程


集资百万元，以海外侨亲徐金栋（见上图石额）之力，义务献工三万日凡三年夜以续日施工，于1992年冬竣工


道统中一，在城隍庙的左侧又增添了一座崭新的庙宇


现在的华亭城隍庙是一个儒道合一的庙宇


华亭城隍庙被道教协会授予“扶贫济困 服务社会”先进单位，跟市区儿童医院边的兴化府城隍庙一样，这里每年都会给低收入的人群发放粮油棉被


对面的这种四层老式楼房现在是城隍庙的管理处




在管委会办公室，墙上挂着来访参观交流的海外华侨和海外友人

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三、三教祠


1.静本堂

静本堂 位于园头村后社自然村西侧，始建于明嘉靖年间（1522——1566），由本村车氏家族出资兴建，原专为供奉夏教（三一教）创始人林龙江先生


后因后社村没有其他宫庙，便把本村“社公”及其夫人“后土夫人”、田宫元帅等神像都寄放在该堂内


1987年，由本村旅居马来西亚陈金凿先生等26人及台湾同胞陈金俊先生共同捐资12385元，进行一次维修


2005年，由本村热心人士捐资3万多元再次维修，才使得现在的静本堂有此规格

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2.三一堂


三一堂始建于公元1550年左右，由黄石金尊黄维宗迁徒泉州铺、创立文山派，后经常行货莆田经商，卜居于此，事业有成得建

三一堂外面大埕的墙上有石刻“小草”，堂里祀奉林龙江坐像


龙华三会即儒释道三教的意思


清康熙、乾隆二朝曾二度下诏毁三教祠、烧三教书，使莆田三教基于灭尽，三一堂被迫改名隐姓，称翊亭，又叫学里


在历史岁月里又几度重建、焚毁、重建


上世纪七八十年代，随着民族宗教政策的落实，三一堂不断完善，给园头后人留下一个民俗文化丰富的遗产


随后马来西亚华侨黄炳霖、蔡秀珍夫妇等捐资置香案


现在的三一堂由这个小门才能进去，藏得很深


现在为妇女活动中心

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3.明心祠



明心祠也是园头村一座三教祠


令我们吃惊的是，一个1平方公里大的园头村，竟然分布着大大小小的众多庙宇


这些庙宇，在园头华侨的关心捐建下，依然保存完好，香火旺盛


本期采编华侨在庙宇上的捐建，主要以园头村的这些寺庙为主，以小见大


华亭华侨在故乡捐建的地方、还有领域当然不止这些


只能通过我们的一点点报道，让外界的人开始了解华亭华侨

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关于莆田的第二侨乡——华亭，到本期全部结束