李白来过莆仙吗？

文化大观园

李白是诗仙、酒仙、剑仙。李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。不是那种手无缚鸡之力的书生。
最近在网上看了几个帖子说；“李白来过莆仙”见下附件。
里面说
不知网友有何看法。所谓“李白来莆仙”真是讹言惑众，哗众取宠。

非常

唐朝那时候莆田是蛮荒之地，，这个根本就是神话传说

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李白是诗仙、酒仙、剑仙。


唐代诗人们还以剑来寄托他们立功异域、名垂青史的抱负。如李白的。“安得倚天剑，跨海斩长鲸”：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。宁知草间人，腰下有龙泉”；“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。”；“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”；“笑拂两口剑，万人不可干”；“拔剑击前柱，悲歌难重论”；“击筑饮美酒，剑歌易水湄”；“弹剑徒激昂，出门悲路穷”：“冠剑朝凤阙，楼船侍龙池”；“醉来脱宝剑，旅憩高堂眠”：“倚剑登高台，悠悠送春目”；“知音不易得，抚剑增感慨”；“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。

没渣

宣传。。。神话

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非常 发表于 2015-6-5 20:17
唐朝那时候莆田是蛮荒之地，，这个根本就是神话传说

是啊，仙溪志“户口”条下云：“置县之始，人烟稀疏。五季干戈，北方避地者多居于此。故老相传，其时主客未满千户也。现在有些宣传也太夸张，很没谱。

尧天舜日

吴妈吴媛很生气，

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尧天舜日 发表于 2015-6-5 21:48
吴妈吴媛很生气，

你可知真实的吴妈是谁吗？

兴角山吴媛不见典籍，倒是有个兴角溪，明清《仙游县志》载“夫人潭在兴角溪中，「游洋志」东瓯吴氏女善为巫步，尝布席水上禁潭，故名。据说吴妈是宋代的女巫。

现在的宣传是这样写的

宋刘克庄《义勇普济吴侯庙记》记载的很清：“吴兴于唐神龙(705—706)间创使华陂，“愤蛟溃堤、穷穴除害，其事与李冰周处相望史册”。宋大观间赐“孚应”庙额，绍兴时封义勇侯，淳祐间加普济、封配叶为昭惠夫人。宝佑请晋爵，诏方下其事。”（文献中并没有现在宣传吴媛的故事）见附件如下；

吴兴事迹于明人何乔远《闽书》载之甚详。据该书载：

唐时有吴兴者，以赀豪里中。谓溪出杜塘，迳流入海，不足溉田，即延寿陂之后，塍海为田，筑长堤于杜塘，以遏大流……，久之，杜塘堤数溃。兴曰：“蛟孳堤乃尔!”提刀截流，穷穴索蛟斩之。语其妻曰：“鼓之。水色青者，蛟死也。水色红者，吾死也。”顷之，红青浑腾，人蛟俱毙。数日，陂东兴所持刀，人乃得之。蛟死堤完，水旱亡害，里人伤兴，立庙祀之。名所得刀处日吴刀。宋累赐庙额日孚应，封为勇侯。皇朝嘉靖中，名庙曰吴长官，秩祀典。

莆田民间确实流传；“吴兴蛟斩”，“四娘建陂”的典故，但是这个“四娘”是钱媛，钱四娘。

宋·刘克荘《协应钱夫人庙记》载；莆四境，三面海，厥田下下。不幸霪淹，怒涛衡激，则田舆海通。惟负郭二十除里之田，号为沃壤，以南北二陂存焉。北延寿陂，自义勇吴侯始;南木兰陂，自钱夫人始。侯患水兽舞啮防，与蛟俱毙;夫人愤狂澜溃堤，葬鱼不返;二人英烈相似。吴庙与北，钱庙于南，其来久矣。……

大腕

神话都得贴金。。谁能证明妈祖救过郑和呢？？？

o卟荏ご輸

笑笑 而已 不可信。

卡哇伊

我也是 不相信的