国泰民安风调雨顺，南少林水陆普渡盛会闭幕式

小叶榕 · 发表于 2015-5-24 22:33:15

本帖最后由小叶榕于 2015-5-24 23:02 编辑

为期七天的南少林南少林寺启建十方法界圣凡水陆普渡大斋盛会今日闭幕，有缘此次的法会开幕、闭幕都亲眼目睹。上周在翁总的带领下，驱车前往南少林，这周挑战自我，单车带我上少林。
水陆法会是汉传佛教佛事中最隆重、所需时是最长、参与法师最多的一种法会。

水陆法会外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。共六个坛场、讽诵大乘佛经，以七天为期。

启建一场水陆法会，需动员的人力物力颇巨，需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜中，讽诵经典作法超度。水陆法会乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就此一法会，就是最大功德。

法界圣凡水陆普度大斋胜会，简称“水陆法会”，释名如下：

法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。

圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。

水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。

普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。

大斋：指不限制的普施众生饮食。

胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。

即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，同证佛道。

法会功德回向：

世界和平、灾难消除、国泰民安、风调雨顺，家和业兴，福周寿隆！

小叶榕 · 发表于 2015-5-24 22:33:16

本帖最后由小叶榕于 2015-5-24 23:02 编辑

这儿的一物一砖都充满着底蕴和神奇，

这儿的一举一动都带着庄重的气息，

一种不可亵渎的神圣之感从心底油然而生！

小叶榕 · 发表于 2015-5-24 22:33:17

整个法会贯通“南无阿弥陀佛”普渡众生精神，“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，阿弥陀佛是一个“有无量功德的觉悟者”的名字。恭恭敬敬合掌念“南无阿弥陀佛”，口里念阿弥陀佛，心里对人事物，他就是阿弥陀佛。能把一切人事物都称作阿弥陀佛，我们的清净平等不难恢复。清净平等觉是自性弥陀，只要恢复清净平等觉，西方净土就是我们自性净土，决定上品往生。