小议风水的三层含义

富远装饰设计

自古一以来，给风水下定义的很多，古代的，现代的，都从不同的角度来说明风水的定义。
古代的：用“藏风聚气”加以概括。晋朝郭璞《葬书》有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，
界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
因此你可以把风水看成是环境学、景观学，核心即是人们对居住或埋葬环境进行的选择和处理，
以达到人们趋吉避凶的目的，风水是一种传统的文化观，一种环境与人的学问，也是调整和改变命运的学问。
但是这些解释，都是风水表象的解释，没有涉及风水的根本意义，内在的含义。
下面我们就从风水这两个字上来讨论风水的真正含义。
风：从其形象来看，风是看不见摸不着的，是一种无形之质，
物理学上说，空气流动形成风，但这种风是形成在地球表面上的，我们可以感觉到的风，
在风水书籍中，风多表现为“生气”一词，葬要乘生气。
那么从风的无形，运动的特性可以知道，风属于阳。
水：从其形象来说，水是看得见摸得着的，是一种有形之质，
那么从水的有形来看，属于阴。
简单来说
风水其实就是代表着自然界万物的阴和阳，
所以，风水的本质第一层含义就是：阴阳
道家曰：一生二，二生三，生万物
同样，阴阳是第一层含义，那么必然要生出第二次含义
也就是万物各具阴阳
对于风来说，在地表上感觉的到的风，为阳，在地表以下，看不见的气，为阴
对于水来说，在地表上看得见的水为阴，在地表下看不见的水汽为阳
这样一来，风和水自己有阴阳，又各自对待平衡
这是风水的第二层含义
一生二，就要生三了，三是什么呢？
阴阳交媾
也说明阴和阳要融合交媾，阴阳交媾就是风水!
一切风水的原则都要符合阴阳交媾，
从理论上来说：《青囊序》有云：“阳本阴，阴育阳；天依形，地附气”。
此句之意即是天为阳为无形之气，地为阴乃有形之质，无形之气不可捉摸，须通过有形之质来观察生死之气之分布；
而地为阴为有形之质可附于无形之气。
孤阴不生，独阳不成，阴阳相配，互相凝聚才能造化万物。山川一刚一柔，
一动一静都是阴阳二气玄妙的运行于其间的作用。
从实际客观世界来说：“山本静，势求动处，水本动，妙在静中，静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。”
水由天上降雨而成，在地中汇成河川大海，流水是动，是阳。
但我们在寻水时，切要求水之聚蓄停顿为静，为阴。
水由动，阳变化为静阴，这是水自身阴阳的交媾
山，水互变后，山水交汇，方是大阴阳交媾
交媾才会有穴
这也就是为什么要有先天，后天八卦，一阴一阳之一
这也是为什么要有河图，和洛书，而不会有第三个
明白了，风水是阴阳之后，就明白代表风水的运程有哪两种了？
阴和阳
所以运程也必有阴和阳两种
又说了，阴是地，阳是天，所以运程必有天运和地运
天运为阳，所以主宰快速的东西
地运为阴，所以主宰缓慢的东西
为什么很多风水师布局时好时不好，就是因为没有区分天地运的作用
再说一个各位天天背的口诀
为什么：山主人丁，水主财？「水主财禄山人丁」今之时师皆朗朗上口矣，而论其原理则多半不知也。此乃根据「易」之「阴阳分用」原则而来，阳在外而阴在内，是以男主外而生财，而女主内以育丁也，而「来龙」为阴为「雌」，故知其主人丁之延续者，而「气口」为阳为「雄」，故知其主财禄之兴发也！
再问一个更简单的问题，
为什么奇数为阳，偶数为阴？
戴九履一,左三右七
二四为肩,六八为足,
洛书之位，一六八居下，为天之道下济，二四九居上，为地之道上行，三五七居中，为人之道中处，
一六八为天数，二四九为地数，三五七为人数
天数要在下，地数要在上，岂不正是阴阳交媾乎
这就是风水中的最大秘诀：颠颠倒！
这也就是为什么：地天卦，地上天下要叫泰卦，天上地下却叫否卦的含义
其实，所谓的各种秘诀等都离不开阴阳
好，我看你们都叫自己懂了，那么为什么一六八为天数呢？
天一生水？
地六成之啊
风水就是阴阳，根源在于阴阳，在于天和地的沟通，那么这个天和地要如何去更好的沟通和运用呢？当然就离不开居于中间的“人”了。
所以从风水的根源来说，风水就是阴阳，就是人如何去运用阴阳的学问，这也就是易所谓之“天地人三才”。
风水多派，比喻为盲人摸象，都摸到了大象的不同部分，都不错，但都不全
精通一门之后，可以广看，博学
博学之后，融合贯通，真风水就出来了，大象的真貌就出来了

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