【泰然百货-晒年味】2016年福建莆田灵川镇东汾五帝祖庙元宵节，东进村

莆田稻草人 · 发表于 2016-2-28 00:36:20

本帖最后由莆田稻草人于 2016-2-29 08:28 编辑

城厢区灵川镇的东汾五帝庙，被台湾民间信众奉为五帝祖庙。
东汾村境内的东汾山是新石器时代遗址，人类早在三、四千年前就在这里生活。前几年，在东汾山即紫璜山脚延伸的小山丘上还发掘到隋大业三年的砖块。1956年在东汾树顶发掘到一处一千多年的北宋瓷窑址，窑址前即是后港港口。到宋代，本地18个小村子18姓人口已共达2500多人以上，秀屿区文物保护单位东汾五帝庙即是在隋唐、两宋东汾繁荣兴盛的背景下创建的。它于唐宪宗年间在今村后的紫璜山青峰岩建造，元代兵乱毁，明初迁建于紫璜山南面岚亭，清初截界庙又废，康熙三十八年(1699)庙重建于今址。
东汾五帝庙占地总面积4636平方米。坐北朝南，依次由中埕、大埕、故事亭、前殿、正殿和正殿前两廊组成，殿之间隔以天井。布局保持“工”字厅手法。正殿面阔3间，进深4间，悬山顶抬梁穿斗结构。前檐额上挂漆金字“皇建极”竖匾，神龛上自左至右为青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝五帝神像。中央黄帝为三只眼，着黄袍，戴冕旒。殿左侧祀文昌帝君、田公元帅，右侧祀杨公太师、匡阜先生，中央左、右龛前的神案上另祀其他神祇。与大埕相连的故事亭为十四柱透空亭子，保存清代的石柱联。庙前大埕的右侧立着闻名遐迩的东汾石狮，是1992年9月发掘出的唐代石狮。该石狮为柱体式的前方后圆的立狮，黄褐色花岗石全雕，高1.8米，宽0.6米，长0.8米，两吨多重。庙中尚保存清代銮椅底座，方形座灯、透雕果盒、方形馔盒、木刻龙烛、金漆浮雕大牌、金漆浮雕木屏风、透雕花担、金漆木刻龙头杖、明清瓷炉和铜炉、明末和清初的画轴以及明清经册、签板等文物。
东汾五帝庙在正月二十日庆元宵郊游绕境和五月初五端午节最为热闹。端午节演戏九天，裱造龙舟凤船，颇有纸船明烛照天烧的盛大节庆气氛。

莆田稻草人 · 发表于 2016-2-28 00:42:59

省级非物质文化遗产--皂隶舞
城厢区灵川镇东汾皂隶舞是一种古朴而神秘的汉族民间舞蹈，自明代以来，世代相传，经久不衰。
东汾皂隶舞一般在每年的正月廿日东汾村民举行隆重而热烈的五帝郊游仪式时表演。
东汾皂隶舞队，由皂隶、旗牌官、八班和乐队组成。皂隶八人，脸戴假面具，青面獠牙，口吐带夸张的红红的大舌头，头上插着彩色的纸条，身着黑衣红裤，腰系红布带，手持竹棍，腿扎绑带，足登草鞋。旗牌官一人，头戴呢质礼帽，身穿长衫马褂。八班八人，头戴藤制高帽，身穿黑衣黑裤，手持水火棍。乐队六人，乐器有大锣、唢叭、小鼓、韵锣、沙锣、钹和唢呐。
皂隶舞的表演分为"请牌"、"收牌"和"开道"三个部分。"请牌"和"收牌"在五帝庙的前殿和顶埕举行。上午十时许，皂隶、八班、唢叭手、锣手分列前殿的两侧，旗牌官站在中殿神桌的左侧。随着旗牌官一声高喊:"挂起参谒牌!"此时，大锣紧敲，唢叭吹起，现场立时充满着一种神秘的气氛。一名皂隶离开队列，提起参谒牌，开始独舞。只见他举着参谒牌，且跳且转三圈，跳小步，踢脚，从前殿到顶埕，然后将参谒牌放在顶埕的正中，回到原位。随后，旗牌官又高喊:"威仪耀武!"八班齐声呼应，"请牌"礼毕。接着，旗牌官又高喊:"收起参谒牌!"另一名皂隶出列，独舞，舞姿与"请牌"时相同。然后他小跑着将参谒牌收回原处，"收牌"结束。"开道"，在五帝郊游时的路上表演。皂隶舞安排在皇驾前，为五帝开道。
皂隶舞的舞蹈动作显得简朴刚劲、威武整齐，气氛神秘庄严。其基本动作有"盘腿跳"、"左右摆"、"左右望"和"左右跳步"等。乐队所伴奏的音乐也比较简单，乐曲是莆仙戏的《得胜令》，旋律和缓，音色低沉而浑厚，且富有节奏感。