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周华是明代福建省著名的方志学家。正统十三年（1448），兴化县完成了她的历史使命，退出了历史舞台。周华以高度的方志学家的责任感，撰写《游洋志》即《重刊福建兴化县志》八卷，记载了兴化县469年的光辉历史，为后来人了解古兴化县提供了丰富的历史资料。 张国枢在《重刊福建兴化县志的缘起》说：“兴化县别名游洋，宋代文物几甲八闽，所谓山中邹鲁也，其历史殊有研究之价值。明周华先生编著《兴化县志》，所修事迹，他志多未记载，尤足以补典籍之缺。”例如，唐代兴化县那个地方出了八个鼎鼎有名的进士，他们有着魏征、张九龄的的风格。但是，在黄仲昭《八闽通志》的《选举志》里却都没有他们的名字，而且还出现了唐的初期和中期福建省科举空白的现象。这说明，宋代福建各郡县志缺乏这方面的记载，后来又长期得不到补充，所以，到了黄仲昭、周瑛编撰地方史志时也就只好空白了。周华好就好在肯花功夫，到处寻找历史资料，把本地区历史上的进士尽可能一一找出来，补上去，而且还为填补福建省科举的空白做了点好事。 记载内容真实，得到了同时代方志学家们的尊重。例如在弘治志卷十六宋进士科部分，大中祥符元年（1008）陈拱中进士，“或以为兴化县人，考《游洋志》，是年兴化脱科，当从《仙溪志》为仙游人。”关键时刻参考了《游洋志》。 记载内容真实，这是《游洋志》之所以还得到今人尊重的地方。张琴在《重刊福建兴化县志序》 中说：“县虽僻处万山中，而泉石奇秀，如鲤湖、夹漈，皆以风景名天下。有瑞云峰，盘据永泰、莆田、福清三邑间，古籖有‘瑞云山下出三元’之语，乾道丙戌（1166）科萧国梁发大魁，己丑（1169）科郑侨，壬辰（1172）科黄定继之，郑侨尤以相业显。时人有云：‘相去之间不百里，七年三度状元求。’洵佳话也。郑厚、郑樵筑修史堂于东山，兄弟上书，名震海内。《通志》一书，至今学者奉为圭臬。《选举志》称宋登进士第者九十余人，诸科、特奏名四十余人，童子科四人，宏词科一人。地灵者人自杰，其信然欤！”兴化县人口不及莆田县的十几分之一，得中状元却是并不比莆田县少，而且还多了一个武状元。如果按人口平均计算，宋代兴化县得中进士居兴化军首位。所以，张琴在序中对古兴化县教育成就赞叹不已。 学问造诣高。《游洋志》卷之八有篇《明周华传（新增）》，一看就知张国枢《重刊福建兴化县志》时增加进去的，作为作者介绍。文中说：周华，字子实，号沧溪，赤石人。博学宏抱，有古君子风。“所著《家礼》，以朱文公所编为迂阔，时有出入。”他的论断是符合客观实际的。朱子《四书集注》不是以孔子的是非为是非，而是以程子是非为是非，所以，注释往往出差错。例如“古之学者为己，今之学者为人。”（《宪问》）孔子的话言简意赅，通俗易懂，读了令人信服。短短的一句十二个字，就把古今学者不同的心态和盘托出，十分形象。 孔子是这样说，也是这样做，乐于为人办实事。他创办私学，广招学生，图的是让更多的人加入到拿自己的学识去“为人”的行列中去。据传，孔子的学生三千，贤人七十二，有着显著成绩。孔子时代是大变革时代，由于变革的需要，创办私学者日益增多，“今之学者为人”成为新的一股不可逆转的历史潮流。 但是，程朱的用心得失观却是“为人不如为己”。在《四书集注》里，朱子说：“程子曰：‘为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。’”笔锋一转，“为人”变成哗众取宠的了。又说：“程子曰：‘古之学者为己，其终至于成物；今之学者为人，其终至于丧己。’愚案，圣贤论学者用心得失之际，其说多矣，然未有如此言之切而要者。于此明辨而日省之，则庶乎其不昧于所从矣。”这一注释告诉我们，程朱的得失观即人生观偷梁换柱欠健康，唯利是图，与孔子的思想相差甚远，简直是一石差九斗！人们读书一旦不小心，那就要上他们的当。
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发表于 2014-8-13 08:29:31
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