2013-06-25 早安莆田：壶公山风光

明明白白谁的心

壶公山，主峰高达711.5米，因屹立在莆田南北两洋土地上，所以人们多以壶公山和木兰溪为莆田市的代名词，有“壶兰雄邑”之雅称，其中“壶山致雨”是莆田著名的二十四景之一。

该山距市区仅11公里，有专车道直达其巅，交通十分方便。山上名胜古迹繁多，俗称“十八院三十六岩”。


  壶公山
其中以凌云殿最为有名。该殿始建于宋仁宗正佑年间，距今八百多年，建筑颇为壮观，庙宇依山而建，周围奇花异草点缀其间，长松古樟，风景幽雅，凉风习习，实属避暑游览胜地。每逢凌云殿玉皇至尊庆诞之期，除了所在附近民众外，还有福清、惠安、甚至远及新加坡等地数以百计的信徒前来潮拜观光。壶公山脚下，万亩果树成荫，田间蔬菜一片绿油油，木兰溪水如同白绸带在飘荡，登临山顶，莆阳风光尽收眼底，一幅江南水乡秀丽景色，正如宋代朱熹经莆望见壶山所言，“莆人物之盛，皆兹山之秀所钟也”。

壶公山坐落于新度镇之内，距离市区只有十余公里，其交通十分方便。北宋理学家朱熹曾赞美壶山说：“莆道道通多人物，以文献名邦著，乃此公作怪也。”这里所说的“此公”，即是壶公山。相传壶公山原名“胡公山”，是因为汉代有个姓胡的道人隐居山上，后来得道成仙，山因胡公而得名，后人取谐音为“壶公山”。但也有人认为山形为壶，因形得名。壶公山亦是一座宗教名山，其鼎盛时期有18院36岩之胜。现有尚存的有凌云殿、祥云殿、白云寺、名山宫、宝胜寺、香山宫等20余处宗教和民间信仰纪念性建筑。


壶公致雨
“壶公致雨”乃莆田二十四景之一，壶公山由于处在木兰溪下游，鹤立于兴化南北洋平原之上，海拔虽只有七百一十点五米高，却显得格外宏伟高大，壶山兰水自古成为莆田的标志。小时候，夏收农忙季节，大人忙着田间劳动，看晒谷场任务由老人小孩承担，只要一发现壶公山乌云压顶，肯定会“下西北雨”，即下雷阵雨，只要有人叫一声，一呼百应，所有晒谷场立即骚动起来，扫的扫，耙的耙，赶紧把谷子装进麻袋或箩筐，清场一完，往往“西北雨”即噼里啪啦落下来，十分灵验，这大约就是“壶公致雨”的典故了。壶公山底宽上尖，象埃及的金字塔，也象日本的富士山，县志讲象一位执笏的官员站立着，威镇平原之上。朱熹当年路过莆田时，曾叹曰，莆田人才辈出，皆此山作怪也。相传柯潜小时愚，见到壶公山后，忽然“聪明花”开，中了状元。因此，莆田人有句俗语：“看见壶公山，聪明花会开”。


古火人口
壶公山颠峰有火山口遗迹，从城区瞭望酷似日本富士山（也是火山口），约在1.5亿年前，晚侏罗纪燕山运动地质年代，壶山只是露出海面的岛屿，由于火山不断喷发，地壳逐步上升，海水后退，如冰岛也是大西洋中火山喷发形成的。


潮汐泉
壶公山上有温泉，是靠近地下岩浆的泉水，掘地及尺可得，泉与潮汐相呼应，潮涨则满，渐退则涸，堪称奇迹。还有蟹穴，虾洞、仁泉、天池、仙井、濯缨沼、碧汉湾等。


凌云殿
为唐名僧妙应创建于壶山南坡上，初名灵云岩精舍，明嘉靖六年（1527）改称凌云殿，与福源寺联建，面积3468平方米，主殿为重檐歇山造，一排共五座殿宇，梁架柱头雕画细致，前檐下一对盘龙石柱，雕艺精湛，殿后凌云殿为兜率天宫，两旁钟鼓楼，再后为大雄宝殿殿前开三门，拜亭、亭外为大石埕，西边为戏台，东边为山门，整个建筑群依山而造，后面层层而上，周围劲松古樟奇花异草，为游览朝拜胜地，平时游人不断，每年农历正月初九，五月十六，来自莆田、仙游、福清、惠安等朝拜者超万人，还有新加坡、日本、美国、港澳台等地区的善男信女也来不少。


金炉峰
与凌云殿成一条线，若站在殿正中玉皇至尊案前，向正南望去，金炉峰尖刚好在殿门屋顶正中，峰坡上已建有歇凉亭、栖云亭等三个亭，可北望凌云殿福源寺全貌。


画山宫
在壶公山北侧青垞村，为钱四娘陂建成后被洪水冲垮，一气之下投水身故，尸体漂流至此，散发阵阵幽香，风飘满山皆香，隔数日还有余香，百姓把她尸体埋葬山上，后这座小山被称为香山，环境幽清，环山葱翠、四季常青，为纪念她建陂地功绩，在山上建香山宫，千年来几经兴废，现存香山宫为十多年修建的，规模不大，但颇为壮观、单进、双耳房，飞檐翘角，油漆一新，为莆田县文物保护单位。停立宫庭，居高临下，放眼北眺，南北洋平原及城涵黄梧一览无余，尽收眼底。




传说

壶公山上建了龙王庙后，不仅凡人百姓登山游览都要前往祭拜，祈求长年风调雨顺、五谷丰登，即便是东海龙宫中的各色水族，也蠢蠢欲动，向龙王求允去壶公山看看龙王庙，借机游玩观赏壶山的山光水色，品尝仙茶蟠桃，以不枉在水底世界虚度一生。于是就有龟相国的五龟公子向父亲请求去人间一游，并特别言明要去壶公山游览。
龟相国经不住龟儿子的日夜纠缠，就向龙王禀报此事。

东海龙王自从有百姓在壶公山上建造了表彰自己的龙王庙后，心绪一直很好。他虽多次前往观看，回宫后，还夜有所梦，梦见他千年之后，那壶公山龙王庙的香火还不断烟气。因此，宫中呈现一派祥和气氛。对于龟相国的请求，他稍加思索就应允了。这其中，他还感念不久前地动，龟相国把震后工作做得有条不紊，兼之沉稳老练，东海龙宫诸事皆由龟相料理，他方能无忧无虑，常到人间游玩。
龟相国打道回水府对龟儿子一说，龟儿子高兴的直拍手。却说这龟相国有5个龟儿子，这排行第五的儿子生性爱玩好动，龟相国对他也宠爱有加。他对儿子说：此去壶公山虽近，但吾儿初次离开水晶宫，那人世间多有险恶之事，吾儿不可不防，不能由着性子逛荡无度。龟儿子高兴地说：老父不必为儿挂牵，只不过三天功夫，就折回宫中，又不是大哥前年去了南海龙宫作客，那一去就是十天半月的。龟相国说：你大哥娶了南海龙王的次女为妻，理应每年都去拜望岳父，你尚未婚娶，老父我能不牵肠挂肚？你要只身前往，为父当然不放心。可你要记住，任何时候你都不能在山上现出原形。
龟公子说声记住了，就变成一个年青小伙，一路寻幽探胜，往壶公山而去。
一日，他到山下一处湖畔，望湖中树影婆娑，碧波荡舟，坐在湖边草地，想起龙宫生活，恍如隔世。此时，那渔翁撒开渔网，伴有渔女歌声，真乃天上人间也！忽然，他望见二条鲤鱼泼刺刺在湖中戏耍，同属一族的他对着鲤鱼高声喊叫：鲤鱼姑娘！

不想这一叫，那二条鲤鱼竟向他游来。他兴高采烈地朝鲤鱼问好并提醒道：当心钻进渔网！
原来这两只鲤鱼乃是百年鱼精姐妹俩。龟公子早就听龟父讲故事时知道了湖河中生长有同类的淡水水族。龟父还说，五百年前，这鲤鱼祖先还同龙宫中的水族结亲呢！鲤鱼姑娘还嫁到东海龙宫，成为东海龙王的贤惠媳妇。只是后来天庭知晓，以咸、淡水族不得通婚为律条，这才断了湖、海往来。
龟公子此时竟忘了律条和龟父的告诫，待鲤鱼靠近湖边时，又喊道：如此良辰美景，你们姐妹俩上岸陪本公子游玩如何？龟公子的话刚落地，那两只鲤鱼霎时就变成两个婷婷少女，朝龟公子行礼。只听妹妹说：姐，湖边不可久留，咱们陪这位公子游壶公山吧！姐姐点点头。

三人行至灵云殿，焚香祭拜时，鲤鱼姐姐见龟公子风度翩翩，不时对龟公子秋波暗送，不想被机灵的妹妹察觉，妹妹就对姐姐说：这三柱香的第三柱，姐姐要祈求上天降个如意郎君陪姐姐左右。说着就深情地望姐姐又望龟公子一眼，此刻龟公子心里思忖：这或许就是凡间所说的一见钟情吧！他看鲤鱼姐姐长得花容月貌，一时也忘形得意起来，竟同她一起跪拜焚香。

他们又来到殿附近的一处小山坡，眺望远处东海，龟公子说：那儿就是我的家，可我真羡慕这人间秀丽美景呀！

也是活该龟公子时运不济，这一天恰逢玉皇大帝同南海观音到莲花台议事，知悉龟公子胆敢与鲤鱼姑娘在人间谈情说爱，龙颜不悦，就命随从取出天镜往灵云殿附近一照，果然看到了龟公子和两个鲤鱼姑娘的原形，勃然大怒曰：有这等违反天庭律条事发生，真乃可恼！也罢，既然东海龙宫的龟相国公子喜欢此处，就让他呆在这儿，不必回龙宫了！说着手一挥，那执天镜的贴身护卫断喝一声，龟公子竟在山坡上显了原形。此时，龟公子回首对鲤鱼姐妹：鲤鱼姑娘，咱们来世再见吧！一缕龟魂脱离龟身飘飘然回东海龙宫去了。那龟身就变成了石头。鲤鱼姐妹噙着泪说：龟公子，你在这里安息吧，我们会常来看你的。说着就依依不舍回到湖中。
龟公子变成龟石后，胡仙子还陪同东海龙王到龟石前看望，东海龙王叹道：真是不知天高地厚也！胡仙子却荡然说：让世人到此游览，也不失他的价值呀！
之后，此龟石又成为壶公山的一个新景点，一直延续至今。



白云寺

白云寺，原名白云院，最初叫白重院，坐落在莆田县新度镇下坂村壶公山西侧山坳里，距莆城仅八公里。出南关乘灵川线班车直达下坂车头，顺水泥村道上通渠道顶，再行一公里许，就到寺址，交通方便。据方志记载：“南朝梁、陈之世，佛教已传入莆田。仅仅壶山八面，隋唐之时，便有“十八院三十六岩”之数，“白重院”就是其中之一，创建于隋大业间（605—618年）。壶公山周边群众，盛传“壶山十八洞”，笔者早猜这绝非妖洞，定是寺院无疑。　唐时，白重院风光别致，环境清幽，素以清净庄严著称，深受郡中诗人墨客仰慕。院乃龟山寺开山祖师无了幼年出家的祖寺。佛教《大藏经》里禅宗多部“灯录”刻载：“无了祖师七岁时，其父带他到白重院参加佛诞法会，无了“视之如家”，其父“因而舍家”留在院中，依院主为童子，至十八岁时，披剃出家。童子是住在院中学习法仪，等待剃度的儿童。龟山寺前辈僧众亦有类似传说。四十年后，唐武宗灭佛废寺时被毁。不久，无了祖师相继兴复龟山与灵岩（今广化寺）两座大刹，山下善信敦请无了禅师重建“白重祖寺”，他因年事已高，派遣门下弟子卓锡于斯重建并管理香火。方志记载，石窦祖师卓锡在白云院清修二十多年，曾经作一首偈云：　我本江边一钓翁，无文无字无神通。　有人问我西来意，日向西沉月向东！　后来示寂，茶毗火化，获得碎身舍利一百多粒，“晶莹如绿玉”。其高足弟子超证字禅源，道行清高，驰名遐迩，住在此院亦二十年不下山。一日，遍访山下夙善旧友，回山之后三日便就安详示寂。龟山前辈僧徒却相传，宋初有游方僧人，应壶公山麓檀信请求，重建白云院。由于主持重建的僧人，不是龟山法系，因而改名“白云院”。也许传闻属实。北宋绍熙志载：“白云院建于北宋仁宗庆历二年（1042年）。[1]




古今游记诗文采撷

（一）
八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。
——（唐）黄滔
（二）
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。
秋高岩溜白，月出海波红。
——（唐）翁承赞
（三）
方壶久伏海中洲，涌出高山不计秋。
峰上今犹豪带石，穴中时有蟹寻湫。
云飞岩岫来龙聚，风送潮音来虎丘。
景物无穷供眼界，一钩新月促归舟。
——（宋）柯应东
（四）
灵丘插筑自唐时，胜迹传来有五奇。
石壁峰头去漠漠，碧溪湾下水漪漪。
古盘陀石人稀到，妙法泉流世罕知。
更有可人清兴味，夜深月映濯缨池。
——（宋）卢琦
（ 五）
昔人方此遇神仙，曾见壶公跳入年。
斫木人多山渐疲，结庵僧去石谁眠？
鸟啼半岭衔斜日，樵返疏林想元烟。
独有老僧无俗事，一龛长占白云边。
——（宋）刘克庄

若相惜

好久没更新了 顶你一个 keep on啊 楼主

飘飘欲仙

第一张貌似壮观

人民公爵

加油楼主

无旋场

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