东海镇浮山“宝元堂”

蔡俊德

东海镇浮山《宝元堂》

她位于东海镇中心地带浮山山麓，属于上图村地界。北靠沈海高速。南临东海镇小区和东沙中学。东面和蔡襄文化公园链接，形成一片休闲，观光，朝拜的圣地。
宝元堂，原始在浮山半山腰，由于小区的开发，让出地界到现在地域。
宝元堂在浮山之前就有一个宋朝宫庙叫《保和堂》，是朱寨宫，东沙金沙宫，东港宫三个村子共同恭养。到明朝时期倒塌。
宝元堂，现在还留一座土木结构的一层房子为两房一厅，房子曾经一位居士居住。中间厅为菩萨，现在为一些人放置没有恭养的观音，土地公等等小身菩萨。房子门口左右画栩栩如生的壁画，一位抓螃蟹，一位抓蜻蜓。这图画以前宫庙都有，现在只有这老宫庙才有的文化。德哥不知道图画表达什么意思？只能拍照让大家欣赏。
这老房子和新的钢筋水泥结构仿古宫庙比起来，更显得有历史足迹和文化氛围。新宫庙大气磅礴，金碧辉煌，尊严威力。站在宝元堂上面俯瞰东海镇尽收眼底，房子鳞次栉比，枫笏路就像东海镇大动脉，滨海大道，开发区，海洋，得天独厚的位置。观音阁，佛祖保护着周围信徒的平安，健康，发财。
这里的姑姑，多才多艺，她们不是做一天尼姑敲一天钟的俗人，“经文”她们会倒背如流，法式多样，受到周围的点赞和信任。她们也重视培养下一代，出过几位大学生和医学院的白衣天使。“新时代，新理念”培养下一代苗子
乡下人都是一个千年习俗，就是先人“十四天”要请她们做法事。
就这“七星灯”和“一盏灯”就有区别。但是，都叫“唱声”。就是围着箩筐哭和呼唤先人回家超度。七星灯为主祭的，一盏灯为带祭祀的亲戚或其他人。
还有一盏花灯叫“妮花灯”，法事做起来，女儿就要朝拜，没有女儿的可以由儿子代替。灯放下来就要拜一下，有时候放很快，就要拜快一点，气氛最热闹。前几年，母亲逝世，我们五个兄弟，拜的腰酸背痛，旁边看热闹的亲戚笑的腰酸背痛。
纸房子，纸轿子，纸轿夫，等等。这是不能缺少的礼数。有一个“塔”才是另外焦点。那是先人出事故，要经过一层一层爬塔。子孙叫一次，才能上一层，直到法事完成。长明灯，一层破一个，直到完成再和轿子一起到十二点以后一起烧了。
灵牌注意事项：如果是男人写某某府君。如果是女的写某某孺人。外面写先人名字最后写神位。男人为“考”，女人为“妣”。如，顕考某某府君。顕妣某某孺人。旁边孝男可以不用写。农村有一种习俗都写孝男名字。为了方便后裔知道关系。
民间习俗已经流传千年，已经成为一种文化习俗，民间习俗。也是每一位最后人生旅途后人最后为先人一次花钱。
习俗带动，糊纸行业，宫庙建设，宫庙壁画，蒲仙戏等等发展。是社会共同发展一个不可缺少的环节，不是简单的迷信，是一种习俗一种文化遗产。

蔡俊德网名德哥，东海镇东沙其园。文章发布蒲仙同城，蒲仙网，**网，百度

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