天下奇观！藏在仙游深山中的1890土楼群

余歌 · 发表于 2020-5-15 23:11:38

本帖最后由余歌于 2020-5-15 23:16 编辑

探访古寨下数字土楼

图文：余永东

谜，隐藏着真相；

真相，不是一个谜。

古寨头上，隐藏着一座古寨。古寨头下，隐藏着一个谜。古寨已渐渐被人们遗忘，一个谜至今无法解开。

一个谜，与古寨下的民房紧密地联系在一起。从航拍的角度看，四座呈1890形状的建筑群充满神秘感，决定去一探究竟。

　　那一年经过古寨下，夕阳正好。斜晖照在裸露的土墙上，黄泥土的墙体变红了，暗灰色的瓦片没有光泽，经过了多少风雨的洗礼，依旧在深山中沉默。

左边这座是“1”字形的土楼，从村口进来第一眼就能看到它。周围有果树、菜地、木结构的茅房。从小时候开始途经返于此，土楼的西面熟悉得一如平常，现在只不过是离它近一点。以前的村路是在那一大片田野的边上，紧挨着河流，如今的公路则靠近民居区。走进村子，村民所见甚少，多数年轻人都出门打拼去了，带着孩子，家里只剩下留守的老人，所以多数门窗都紧闭，土楼显得很安静。

恰好遇见我母亲娘家的一个姑父住在这里，已经九十高龄了，依然耳聪目明。小时候我认识他，他现在不认得我了，我跟他说了我的父亲母亲，他热情地要留我用饭，我赶紧向他了解了一些关于土楼的故事信息。土楼建于解放后，有的53年，有的54年，时间过去太久了，他也有些记不清了，从后来再问到的几位老人家也如是说，大概的时间是没错的。

眼前三层半的土楼是四座中最大的，高约十二米，吕字的形状从地面看不出来，但是气势恢宏。"五间厢" 的外墙基本上是原始状态，土黄色的。这种土的粘性非常好，经历了近七十年的风雨侵蚀，在一楼的外部也完好如初，连竹钉都很难打进去。土楼，也像枪楼。因为是解放后建的，社会基本安定，不用再防范土匪之类的安全问题，所以不安置枪眼。在三楼安装木制阳台，可以晒衣服，防卫功能已经够高的了。

外墙只要能挡风遮雨，不刷白灰也能节省一些钱财，在农村也没那么讲究，院内、室内都装修得比较好，里外截然不同。从大门进入，几根高大的柱子很吸引眼球。刚解放期间的建筑物还保留着以前的建筑特点，柱子上顶屋檐，下着地，也是阳台的主承重点，柱底垫着石珠，起防腐的作用。木制的阳台每一层都是相通的，上厅比下院高出一些，主次分明。柱子上红色的春联应该是过年时贴的，还很鲜红。老人说外出打工的村民多数会回家过年，有一部分依旧住在这里，虽然不是全部，但也挺热闹的，从那些干净的木门和栏杆上就可以看的出来。当然，有一部分已在马路边建了新房，或者在城里安家落户了，春节时也会回来，毕竟这里是他们的。
一楼的泥土地上少了走动的痕迹，长了苍苔，感觉有些凄凉。楼梯上也有些灰，卫星天线接受器盛满了阳光，许多主人已去了远方，为了各自的梦想。

   从三楼的阳台上看去，夏天来了，满山苍翠，前面的田地里一部分栽种甘蔗，一部分种植水稻，任然可见田园景象，只是没有从前那种规模了。新的楼房比土楼高，所幸土楼保存得比较完整，也没有被遮挡。远处的山头叫古寨头、龙牙寨，山寨遗址还在，所以有“古寨下”这个自然村村名的由来，可谓名副其实。溪流的方向是五星村的中心地带，古寨下，是一隅安土。
   问及建成如此土楼的原因，没有什么特殊的，不外乎聚众而居，邻里和睦，可以节省开支。当年建设时互相照应，木材都是山上取的，提前准备几年就够了。
古寨下村民，解放前后多以务农为生。靠山吃山，当时有一种赚钱的方式叫"放火柴"。"放火柴"，就是把山上的松树买下，锯成约两米的长度，当山洪暴发后，及时利用湍急的水流把一堆堆的松木放进溪流，像放排那样，放到永泰县有公路的地方再捞起来，卖出去。
   我们村九十年代还没有通公路，大型物品运输不了，"放火柴"是最原始的方法。我小时候就见过，我家住在古寨下的上游沽洲自然村，山上的松林都是他们的生财之道。每次雨后放火柴时，我常在临溪的阳台上看着，有些羡慕，但是也感觉他们的工作很危险。他们戴着斗笠，披着蓑衣，手持竹钩，带着铝盒饭。与洪水打交道，赚钱就像拼命，尽管他们水性都很好，意外也随时都有可能发生。建土楼所花的钱多数是他们用这种途径赚来的，几十年前是没有地方可以打工的，他们省吃俭用，为了谋生，为了家人能有一个安居的窝，也是不得已的办法。联合建房，土楼也会更加牢固。以他们共同的智慧和力量，呈现在我们眼前所能看到的这些"功绩"——1890土楼群。

敞开的大门，进出过多少放排的汉子，后院的墙上还挂着曾经的蓑衣，梁上的竹钩已布满蜘蛛丝，墙脚堆着许多柴火，时光渐渐远去，他们也渐渐老去，山上已少有松树，放排的生活一去不返。如此宏伟的土楼，是一个时代的特殊建筑，不似许多百年、千年的木结构老房子，低矮、昏暗、潮湿。此中天井规划比较大，易于通风透气，能接受更多的阳光。居住、储物，都在一楼以上，夯土墙冬暖夏凉，很适合居住。
70年前，这些土楼算是豪宅，院子里，厅堂前的石砌都很整齐，工程基本一次性到位，石阶布置也暗藏玄机，寓意更是不言而喻。不说华美，至少规矩、严整。行走于其间，常见的农用工具、家居器皿，和我老家的一样，我都认得，腌菜缸、风柜、犁耙。只是这些多数已废弃不用，感觉很亲切，又感觉很遥远。仰望高高的楼顶，像一座城，一座时空之城。由先民建造，现在只有老人们守着，年轻人出去开疆扩土，不知道风雨中会被遗忘在哪一天，假如它们继续被埋没光华！篱笆墙内，一片荒芜的菜地，篱笆墙上，一丛月季花开。9字形的土楼比较简单，像一座未完成的吕字土楼，停留在谜一般的规划上，前院的三层楼只能到此为止。

内部与之前的基本一样，二层半。一楼的梁上有张灯结彩的装饰，应该是去年有人刚刚办的喜事，一部分墙上是新刷的白灰还带着喜气。这座像我老家的老房子。大厅的墙上挂着许多"表德"，指人的字或别号，用来表明在家族中辈分和身份。通常结婚时才会在厅堂上公布。这里的老房子居住的人虽然少了，但是就算住在新起的楼房里，结婚仪式也要在祖屋举行。祖屋是根，这是莆仙的风俗习惯。

   在建筑群的东部，零字形的土楼也是"五间厢"的格式。院前是一片开阔的大埕，以前铺设着红砖，如今正要改造。为什么要预留这么大的空地呢，尚不得而知。1890的土楼，鸟瞰图没多少人知道。我突然想起小学时我的老师跟我们说了一个神秘的故事，老师是古寨下自然村的。很久以前，古寨下有个财主非常富有，整天担心银子无处隐藏，为了分开藏起来，分在九个不同的地方，深埋好之后用一口鼎扣上，再覆盖泥土，种上树木。    古寨下往沽洲的路上有一个石门，石门的崖壁上刻着"奚自"两个字，传说能悟出词语的意思，就能知晓宝藏的下落。只是石刻在二十年前修公路时已被毁，至今也无人破译。小时还听说距离古寨下与石门之后有一段坡路石阶为18级，不知道与1890的18是否有所联系。90与传说中的对应点大概是指九个土坑，与宝藏似有吻合。故事在传说中变老，土楼在岁月中变老，小乡村却已有了新的面貌。村民不再是过着面朝黄土背朝天的日子了，他们走出深山，逢年过节时常回来，老房子像是留守的亲人，和他们仍然有割舍不断的感情。
   世界之大，无奇不有。天下土楼众多，形态各异。古寨下的土楼是否有什么秘密，无法知晓，航拍图与数字的关联难道只是一个巧合吗？听闻过古今许许多多的乡间轶事，哪一个村没有宝藏之类的传说，古寨下土楼群显示的数字更有一种神秘感。土楼，之所以让我们津津乐道，不仅源于它的古朴、坚固，宏伟之美，更在于它和我们的生活息息相关。如今在时代的变迁中又要渐渐的离我们远去，也让曾经居住过的人产生了无限眷恋的情怀，更激起了城市里的人猎奇的心思，才是它最有意义的存在形式。
   走过古寨下自然村，1890的土楼也不像是一个谜。还没来时的种种好奇和猜测，都在屋檐下、天井间留下的烟火味解释得一清二楚了。每一处都呈现着他们的勤劳、勇敢和智慧，筑成的土楼才是风雨中最安全的住所。夕阳从朝阳宫边落下，即将告别土楼。回望水田里的金辉映红了整个小山村的天空，晚风习习。期待古寨下的土楼能有一个美好的明天。

题古寨下土楼

余永东

一排瓦屋倚山前，鸟瞰还如数字编。

生土夯墙安绮梦，古杉为柱伴炊烟。

和同易筑连云堡，世代常修对户缘。

未启柴门尘是锁，重开须得待春天。