没事别随便请和尚吃饭

吴和美

广化寺的公告，不能随便请和尚吃饭。


在修学佛法的过程中，无论是皈依、念佛、诵经、放生、布施，或是回向，大众都希望能够如理如法地进行，因为只有如理如法，才能得到真实的利益！何为如理如法？简单讲就是要按照佛理，顺应佛法。具体而言，就是要用清净心。

广化寺一直坚持学风、道风的建设，但是一些居士将世间请客吃饭之风带到了佛门——寺院，据世俗人情与法师交往，经常请法师外出吃饭，给法师个人的修行和僧团的和合带来考验。



过堂（出家人二时用斋的别名）是出家人一天中重要的功课之一，一次过堂就是一次净化心灵、增长福慧的过程。僧人过堂用斋的斋堂称为“五观堂”，意即吃饭时当做作“五种观想”：   

一、计功多少，量彼来处:
面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易；

二、忖己德行，全缺应供:
藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗；

三、防心离过，贪等为宗:
谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心；

四、正事良药，为疗形枯:
将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药；

五、为成道业，故受此食:
要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。



《梵网经菩萨戒》中讲：“而世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧，若别请僧者是外道法”。别请，就是在法外，单独请某位法师或某几位法师吃饭的意思。

僧团之所以称“众中尊”，原因之一就是僧团内部间绝对的平等。居士别请僧时，不但破坏佛制戒律，还会造成僧团潜在的不和合因素。僧团是按照佛陀“利和同均”等的“六和敬”摄僧，而别请僧，就造成了僧团的不平均、特殊化，扰动道人心，不和合因素就此产生，过失不小。因此佛陀说，别请五百罗汉菩萨僧的功德，不如按照僧次请一位凡夫僧。



居士请法师吃饭，虽是出于好意，但不如法，却是伤了法师的法身慧命。戒腊时间长的师父需要领众熏修，新出家的法师更需要在寺院清净的环境当中熏习。而别请法师成习惯，寺院不仅世俗化，而且势必严重破坏道风。为了僧团的和合，为了道场的学风、道风建设，也教大众得到真实的供僧利益，我们希望在家居士没有特殊的情况，不要随便请师父外出吃饭。




那么如何如法地供养僧宝？例如：打斋或将饮食供养给大寮，由大寮做统一分配等都是很好的如法供养。如法供养，即使供养的是一块豆腐，放到锅里，僧团一并受供，殊胜之处却是不可思议。

最好的供养是按照佛法如理地修学和行持！僧团的道风建设更需要在家二众的如法护持，敬请大众依教奉行！

小马哥飞哥

请的人愿意，被请的人没意见，现在什么年代了，哈哈