农历七月29莆仙烧“阴衣”祭“齐头佛手”
莆田农历七月二十九风俗，祭“齐头佛手”烧“阴衣”原创： 蔡俊德兴化府
在莆田人心中，七月是个神秘而又庄重的月份，在这一整个月里，莆田没人办喜事，结婚、过厝这些事全部暂停，唯一可以办的，可能就是谢师宴，大学酒了。这几年，七夕的氛围被炒的越来越火热，很多小年轻会选七夕去领证，这在老一辈莆田人的观念中，是很不合适的。七月半前后，莆田人，特别是长辈，很忌讳走夜路，家里小年轻要出门玩耍，一定会千叮嘱万交代，要早点回来，最好不要超过22点，因为路上指不定会碰到什么脏东西。直到七月二十九过后，这些事情才被解除！
说起七月十五，大家都知道是鬼节。但是，农历七月二十九，很多人可能就知道拜拜，至于为什么要在这一天拜拜，估计没有几个人会知道。
在莆田，拜拜分很多种。拜菩萨，拜土地公，拜灶王爷，拜佛祖，反正莆田人是见神就拜，遇佛就跪；再就是拜祖先，在全国几百个城市，没有一个有像莆田这样把追思先人祭拜祖宗的事情看的这么重，外地可能就清明节去上上坟，莆田是有很多特殊节日来祭拜先人，清明、端午、七月半、重阳、冬至以及先人死去的日子等等，每一个节点都很用心对待，做祭暝。
而农历七月二十九是地藏王菩萨的圣诞日，民间传说也是鬼门关关门的日子，而在这一天，也是莆田人拜孤魂野鬼的日子。
德哥为了收集民间传说，今天特意来到东海镇东沙油纸灯非遗的蔡起德家里，想了解一下七月二十九的民间传说。蔡起德是我为了解东海油纸灯才认识的。他和文化站蔡俊英到金沙宫讨论今年特色游灯和董事会讨论东沙游灯非遗。我们邀请起德一起交流。想不到，七十多岁的起德神采奕奕，记忆特别好，而且让德哥佩服的事，他上知天文地理，下知东海镇各种习俗，人文故事，历史传说，而且很和蔼可亲，德哥由心底佩服这一位民间老艺人，难怪连博物馆都表扬他是人才.......
蔡起德口诉: 唐僧父亲陈光蕊死了十八年后。唐太宗邀请唐僧去西天取经，唐僧就在农七月最后一天超度父亲，也同时超度其他孤魂野鬼。然后在农历十月十五开始去取经。当时，唐太宗李世民刚刚得天下。民不聊生，百废待兴。
正所谓 “一将功成，万骨枯”，在隋唐时期， 因为战死有几千万人口，野外尸体成堆，都来不及埋葬，尸横遍野，乌鸦都吃不完，臭气熏天。来不及埋葬的就用火直接堆一起火化。这样子造成更多孤魂野鬼无家可归，阴魂不散，无人祭拜。一到半夜就鸡犬不宁，哭声凄惨，空中还会传来“还我手来，还我命来，还我脚来”的各种恐怖声音。唐太宗听了也心惊胆颤，想为无数牺牲的战士超度，所以想请唐僧来超度亡灵！
少林寺救李世民又经过唐僧，中国佛教就是从唐朝大力引进的后来更加昌盛。
而唐僧在没去西天取经前，修行不够！就只能用一个办法。就是用濡米做成手形，心行，头形等等的“齐头佛手”去祭拜，再烧各位花花绿绿颜色用纸做的纸衣服和纸裤子，莆田话称为“阴衣”。这样子一年一度才能勉勉强强让孤魂野鬼有衣服，有身体部位。直到唐僧去西天取经回来后用小乘佛经为孤魂野鬼进行超渡才得于超生。本来玉皇大帝只让唐太宗当13年皇帝，因为他派唐僧去取经有功，又爱国爱民。又让他多当了10年皇帝。
话说本来经过超度后的孤魂野鬼就可以有用不完的钱财。但是地方官（阿雅公）说要四六分，大头就被被当官的拿去了！小鬼本来也没有意见，毕竟还有很多。但是后来土地公说再三七开，鬼头又来说再二八开。这样子，钱落到小鬼手里所剩无几。从此以后每一年农历七月二十九都要过这一个和其他节日不一样只祭拜孤魂野鬼的的鬼节。而且只能是下午在房子外面祭拜。祭品是生米，豆腐，水果，肉等等。但必须得有“齐头佛手”和“阴衣”，其他的可以随意。
现在如果死人以后孩子和长孙要穿孝衣拿祭品到宫庙去跪拜，比如东沙的人要到金沙宫安民社去报到。
当然了，现在农村这些节日的味道越来越淡了，年轻人早已没了老一辈人的慎重，许多节日细节？如何准备，需要准备哪些祭品？都没有以前那么讲究了！
（传说由东海镇油纸灯非遗传承人蔡起德讲述）
莆田东海镇“齐头佛手”按濡米和地瓜，南瓜颜色。但是仙游枫亭是红色。知道原因的请互动。
图:蔡俊德，YY, 枫亭热线郭主编，蔡俊英，陈丽丽提供。
总编辑:兴化府才子
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蔡俊德，网名德哥，东海镇东沙人士，兴化府采编，莆田故事主编，东海镇文化站志愿者。 竟然还有这样的习俗，涨姿势了 这么讲究啊 还是第一次知道 很豆热 这个还真是第一次知道 {:pfw17:}
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