东沙乡出游

蔡俊德

东沙乡出游（东海镇）
这几天一直写东海镇游灯，一直到正月十五。德哥都是亲自去拍照片。你们可能还余兴未了。
来吧！东沙乡还有正月16.17.18出游。三天再让大家尽兴。
东沙乡，从莆田始祖蔡用元，到第6代北宋名臣蔡襄分支11代东沙乡始祖蔡度（1163/1233）。再到16代祖先蔡震南生三个孩子都留东沙乡开枝散叶。分三个家才有现在的东沙乡蔡姓聚集地。还有一支特别13代祖先留下来的度子孙，瑶寨（所以，游灯，出游都是前面。）。
在唐朝（700年左右）到明朝（1520年）东沙乡包括东沙和朱寨都祭拜金沙宫，属于塘里乡（现在的枫亭镇）到1520年以后，东沙和朱寨分离。东沙属于莆田灵川里。1999年后东沙乡属于东海镇。东沙乡背山靠海，占东海镇大部分地方，西临枫亭镇海滨村。中间有铁路，高速路，省道，滨海大道，道路都是水泥硬化。有浮山，东沙街等等古老神话传说。东沙乡人重视教育，有祖先蔡襄爱国传统……
来到东沙乡先知道东沙乡出游村庄名单。――
出游顺序
1瑶寨
2度顶
东沙乡到16代蔡震南，有三个孩子（三个祖先，分三房）
（长房）――
3.上图
4.上海头
5.下海头

6.利角仙洞（和三张厝合并出游，游灯独立）
7.利角山仔头（和惠口合并出游，游灯独立）
8.山兜
9.东朱（没有游灯，出游参加东沙乡）

二房――
10.上二房
11.下二房

三房――
12.土公
13.厝前
14.白沙
15.大埔
16.务顶
17.其园
18.沟东三舍
19.沟西下厝里
20.东头街

坪垟村蔡姓也是大房，因为在山里，没有参加。
（由足好车队蔡国贤，蔡盛强和德哥整理）

每一个队都是由龙虎旗手（白旗）和舞蹈队（大唱队）一些还有地方故事的人物等组成。朱寨是黑旗（七星旗）。舞蹈队，经过路线有祠堂，神庙的地方都要表演。一路上，十音八乐，锣鼓喧天，彩旗飘飘，把经过的地方搞的喜气洋洋。家家户户的篝火，鞭炮。东沙乡人把一场习俗发挥的淋漓尽致，都希望来年身体健康，发财致富，女人烧香礼拜，保佑全家幸福，孩子聪明有前途，年轻姑娘能嫁好婆家。整个队伍前面有两门锣开道，几只大油纸灯，最后是菩萨跟着，前面是小菩萨，再就是张公，慈济仙姬，天上圣母。抬菩萨要穿统一彩服，还有两位美女装扮古代女子拿东西――日月牌
再看出游路线，你才不会忘记去哪里找看点。不会像老人说外行看热闹，内行看门道。只要认真知道地方历史，看就更有意思。特别是千年文化，千年习俗，千年流传，千年沉淀。不能简单当成迷信。要了解历史，重视历史，不要把一切习俗当成迷信。

《上元进诗》
[宋] 蔡襄
叠耸青峰宝炬森，端门初晚翠华临。
宸游不为三元夜，乐事全归万众心。
天上清光开夜色，人间和气阁春阴。
要知尽作华封祝，四十年来惠爱深。
（由大埔村，蔡明清提供蔡襄诗）
从这可以看出，一种好习俗可以带来精神升华，地方特色和地方历史意思的纪念。也说明在宋朝以前就有游灯，出游习俗。
从这也可以看出来。以前东沙和朱寨游灯都是统一正月十五。出游都是两天16.17两天。
但是，从这祖先蔡襄的诗里，东沙乡祖先后来把出游改为三天。16.17.18。
那正月16路线是:
金沙宫出游路线是第一站是白沙、务顶、山兜、浮山、山仔头、三张厝、仙洞。这是到各村菩萨要跳舞，接堂。
上海头、下海头、土公（中午在这里休息吃饭，土公是启三堂），二房，十六日晚菩萨住二房（仙洞府，有僮身踩火，祭拜，拿妈花，拿妈花只有金沙宫两位女菩萨才有，谁家想生孩子一般会来取和取回家保平安）
正月十七路线:
十七路线是二房起行到东朱村吃午饭（东朱是安福宫），下午上亭（上亭是养正堂），惠口（田寨）、山仔头、上图，菩萨住上图（上图是金山祠）
正月十八路线是:
路线从上图起行，经过:瑶在，度顶，其园，厝前，下厝里吃午饭
然后东头街、沟西、沟东，三舍，大埔，海头角，大埔蔡氏大祠堂。
十八晚上菩萨暂停在蔡氏大祠堂里，等待菩萨自己算卦后什么时候回宫。一般在晚上12以前回宫。（路线由金沙宫董事解释，蔡国贤整理）
金沙宫菩萨恢复原位。因为这几天祭拜，只有宫主没有移到。（习俗，谁当家谁不出游）其他都移到大堂祭拜如图，一些菩萨要抬出去游灯和出游。如图。
照片由支持德哥的网友提供和德哥现场拍照。祝大家新年快乐，发大财，来年再见。如果网站转发德哥文章请注明出处就可以。

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蔡俊德，笔名天乐，网名德哥，东海镇东沙其园人士，75年生，大专，务农。莆田故事新闻编著，兴化府采编。热爱文学，感触生活，常常随笔提作，有感而发，文章散见于报刊、网站及论坛和百度搜索中。曾参加鲁讯文学院创作培训班，创作诗歌数千余首，著有《龙眼树之恋》小说集。

下面舞蹈队照片为在东沙乡度顶第一祠堂（里面有十三代当官照片和蔡襄孙子蔡佃公介绍）跳舞。祖先到东沙乡度顶后来再搬到沟东蔡氏大祠堂
德哥和兴化府才子照片