涵江300多年的老建筑，藏着令人震惊的皇家背景

寂地木兰下

       “界外”一词，曾经是莆仙境内对莆田沿海一带的称呼，起因是康熙元年(1662年)，清朝为杜绝沿海民众对郑成功的支援，强制沿海人民迁入内地居住，莆田沿海一带就被称为“界外”。这是一段苦痛的历史，截界的强制实行，使老百姓流离失所，苦不堪言。三百多年过去，历史虽在但已模糊，然而在涵江主城区，却有一座300多年的建筑物，是这段苦难历史的遗留和见证者，它就是涵江城隍庙。





       涵江城隍庙，也叫鲤江庙，建于清初。鲤江庙原是莆禧城隍庙的名称，清初截界时，莆禧古城的居民被迫迁到涵江，为了纪念故乡，他们在涵江再建鲤江庙（即今涵江城隍庙），至今已有350多年的历史。复界后，莆禧居民回迁重建家园，又建鲤江城隍庙，而涵江的鲤江城隍庙依旧保留，且百年来香火旺盛。







      涵江鲤江庙最与众不同的地方，在于别处的城隍都是红袍，而这里的城隍是黄袍，这个不得了，要知道在古代，只有皇帝才能着黄袍。原来相传在南宋末年，元兵入侵，皇帝宋端宗赵昺等人南逃到了莆禧一带，元兵追赶在后，危急之下，君臣一行避入鲤江城隍庙中，躲在城隍爷神案下，竟奇迹般躲过搜捕。为感城隍爷保佑，赵昺把身上的黄袍解下披在城隍爷神像身上，并敕封为城隍大神，这尊金身至今留在涵江鲤江庙中。





      数百年来，涵江鲤江庙不仅是莆仙民间百姓信仰的寄托之所，更是实实在在福泽大地，行善无数，除了在救济赈灾中打先锋，也为困难学子提供助学金。“截界”那段苦难的岁月已经过去，涵江鲤江庙不仅仅是让人们缅怀历史，更是提醒人们要活在当下。

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黄袍 还是御赐的

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原来如此啊

车伯乐

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中雨

涵江鲤江城隍庙的由来

涵江本无城隍庙建置，因为涵江自古以来没有筑城。现在的涵江城隍庙，又名鲤江庙，位于涵江鉴前街，古地名凤岭，是清朝截界时莆禧城带过来的。
莆禧城始建于宋代，主祀司马圣王张巡。据载：南宋景炎二年十一月，少帝端宗被海上元军追至兴化湾，忽大雨雾晦冥，帝舟避蔽于奉国里演屿，后在浮曦登陆，把龙凤衣，晾于神座上。这段历史成为鲤江庙的佳话，流传至今。

明代时期，城隍老爷显神威抗倭寇，护国庇民有功，曾荣获三次褒封。其最著者，在明嘉靖四十一年（1562年）秋，“倭人入寇，城围五十余天”，传有城隍神显灵圣，“神灯四布，夜夜绕城，而寇望城生畏，自溃鼠窜”。明世宗以兴化府城、平海卫城相继失守，唯独莆禧城屹然不陷，当年以“莆禧城隍守城有功，特诏封为大神，并赐以黄袍加身。”

翌年，再度显圣率神兵协同戚家军在莆禧城外扫平兴化残倭，又荣封“威灵公”之尊称。戚氏为酬神功，书题“东海保障”、“思威护庇”二幅，令地方宫制成匾额悬挂鲤江城隍庙中至今保存完好。

清世祖顺治十八年(1661)冬，清廷为了遏制郑成功反清复明的沿海军事行动，下令大陆沿海线30里居民内迁，莆田以壶山、天马、岩沁为界，筑界墙。莆禧民众奉命迁于涵江，并奉城隍神像一起来涵，于清康熙五年(1666)秋，在凤岭建一座城隍庙奉祀，取原莆禧“鲤江城隍庙”为庙名，现已有三百多年历史了。
清康熙年间“复界”时，凤岭民众不让城隍神回迁莆禧，经求卜定城隍神继续留于涵江凤岭。莆禧民众只好同意回禧城后重塑城隍金身，在原祖庙奉祀。所以，现在涵江“鲤江城隍庙”中奉仕的那尊木制城隍神像，正是明代原物。而莆禧鲤江城隍庙中，今存的那尊木制城隍神像是清代雕制的。
涵江城隍庙自建庙后，香火一直旺盛，城隍爷为人民拒寇捍患，保卫民族立下大功，深受人民敬奉和信仰。