长歌当哭,亘古有之。
每逢清明节,几乎家家要上山扫墓,致祭亡人,妇女触景伤情,便要在墓前痛哭一番。这时,在各处公冢之间,悲哭之声相闻
在送葬的队伍中,一声凄厉的恸哭平地蹿起。长达百余米的队伍之中,披麻戴孝的“拔龙须”者们应声肃立,向亡者灵柩拜别。四个白色古装的女人已哭倒在地,众多“拔龙须”的亲属闻之动容,继而纷纷抽泣落泪。这是职业哭灵人陈淑琼最近半个月哭的第11场丧事了。她几乎每个月都有20多天在“哭”,业务繁忙的时候几乎没有连续两三天的休息。来自安溪县龙涓乡的陈淑琼组织的这支“歌仔戏队”,取名为“心声”,每次哭灵少则三五人,多则七八人,根据主人家需求而定。陈从16岁开始在乡间剧团学唱歌仔戏,十年前才转行哭灵,“年纪大了,又要照顾家庭,没办法整天跟着剧团排练演出”。如今几乎没有年轻人做这行,愿意做的人也越来越少。采访当天,逝者家属花了8000元共请来7支大大小小的舞乐队,陈淑琼这支7个人的歌仔戏队就拿走了3000元。
陈淑琼夫妇组织的这支“歌仔戏队”,取名为“心声”,来自安溪县龙涓乡。“心声”的主要节目,是演唱歌仔戏“二十四拜”,“为生者祈祷,为死者哀悼”。出殡前的仪式,与同伴沟通好流程和内容,各种乐队轮番候场表演。 出殡前的一场哭灵是重头戏,陈淑琼和女伴们在饭桌上认真化妆。作为一名职业哭丧拜灵人,她几乎每个月都有20多天在“哭”。春节到清明期间最忙,几乎没有连续两三天的休息。 出殡途中,泪别灵柩。每次哭灵少则三五人,多则七八人,根据主人家需求而定。哭灵的女人和帮忙的男人,都是本乡或附近华安县乡村里的老搭档,两口子召集齐人,坐上自家音响道具服装一应俱全的面包车,即可出发。
长年累月奔丧哭丧的日子,并不影响陈淑琼两口子的心情。回到家,她会懂得跟家人孩子好好相处,“生离死别见得太多了,反而更珍惜生活”。外出时,17岁的女儿和11岁的儿子就由老人照料。
每场哭灵,陈淑琼和女伴们都能哭出眼泪,脸上的“血泪”妆显得更加逼真动容,也让她们的哭灵更具感染力和“技术含量”,这从她们获得的酬劳也可见一斑。采访当天,逝者家属花了8000元共请来7支大大小小的舞乐队,陈淑琼这支7个人的歌仔戏队就拿走了3000元。
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网友热评 @我心飞扬:其实亲人刚去的那一刻反而哭不出,是因为内心还觉得与亲人在一起,反而那种悲伤失落会一直长时间伴随着往后漫长的日子。 @沁园春雪:现在的人连哭都要代劳,孝心何在? @春树:支持!只有经历过亲人离逝的才知道,哭灵人的职业动作和死者亲属的真情流露是不矛盾的。现在的人感情比较淡,情感流露少,如果缺少组织的话,亲属表达悲伤的就很少,是对逝者的不尊重。
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